Thánh Lễ Với Các Dẫn Giải
Có Giáo Dân Tham Dự
Theo Sách Lễ Rôma, năm 2002.
Bản dịch Việt ngữ được Tòa Thánh phê chuẩn ngày 10/05-2005.
Giáo Hội Việt Nam thi hành từ lễ Chúa Phục Sinh, ngày 16/04-2006.
Các lời dẫn giải do ''Trang Báo Điện Tử - Suy Niệm'' thực hiện.
Tham dự thánh lễ là ta đến, nhờ tác động của Chúa Thánh Thần, cùng với cộng đoàn dân Chúa, tưởng niệm các buổi họp mặt bẻ bánh của cộng đoàn Kitô hữu tiên khởi; là tưởng niệm cuộc tử nạn của Đức Giêsu Kitô; là tham dự hy tế đền tội, hy lễ ngợi khen và tạ ơn Chúa đã ban cho ta những ơn cần thiết, qua Đức Giêsu Kitô, Con của Người. Trong thánh lễ, ta gặp gỡ Đức Kitô, dưới nhiều dạng thức, trước tiên là việc cộng đoàn tụ họp vì danh Đức Kitô, như Người đã nói. ’’Ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thày, thì Thày ở đấy, giữa họ.’’ (Mt. 18,20).
Ta nhận thấy sự hiện diện đích thực của Đức Giêsu, khi ta lắng nghe các bài Kinh Thánh, và phần giảng giải do linh mục hoặc phó tế phụ trách. Đức Giêsu còn có mặt trong lúc cộng đoàn dâng lễ vật, nhất là bánh và rượu nho, dùng để ’’ truyền’’ Mình và Máu Đức Giêsu.
Đến dự thánh lễ được hiểu là từ thế giới trần tục ta tiến vào thánh địa, đặc biệt nơi đó là một thánh đường.
 |
Phía ngoài nhà thờ MẫuTâm, Quận 7, Sàigòn
Hình chụp nhân dịp lễ tro dành cho
thiếu nhi, năm 2011 |
 |
| Giáo dân chuẩn bị vào nhà thờ. |
Ngay cửa chính phía bên trong thánh đường, thường được trang bị một đôi bình đựng nước phép. Mỗi lần vào hoặc từ giã thánh đường, ta chấm nước phép, cung kính làm dấu thánh giá, là để nhớ tới Phép Rửa tội mà ta đã lãnh nhận, cùng lúc, ta nâng tâm hồn lên Chúa, xin Người xua đuổi những ý tưởng xấu, như hận thù, ghen ghét, còn đang ám ảnh tâm trí ta, hầu ta có thể cử hành thánh lễ cách xứng đáng; và ta cũng xin Chúa, khi rời thánh đường, giúp ta luôn giữ lòng trí, miệng lưỡi thanh sạch, hầu đem Chúa đến cho mọi người.
Thánh lễ gồm hai phần chính; phần Phụng Vụ Lời Chúa và Phần tiệc Mình và Máu Thánh Chúa Kitô.
Tuy nhiên, nghi thức Thống Hối và nghi thức Kết Lễ cũng không kém phần quan trọng.
 |
| Giáo dân tề tựu trong thánh đường |
Thánh Lễ diễn ra cách long trọng là nhờ bàn thờ trang hoàng hoa nến đẹp đẽ, ánh sáng lộng lẫy, âm nhạc và ca hát điêu luyện, thêm một bầu khí uy nghiêm, sốt sắng.
Càng hiểu rõ ý nghĩa từng lời, từng cử động diễn ra trong thánh lễ, ta càng kết hợp với Chúa và gắn bó với các tín hữu khác hơn.
 |
| Gian Thánh và Bàn thờ |
A.- Nghi Thức Đầu Lễ
Giáo dân tề tựu, linh mục chủ lễ và đoàn phụ lễ tiến đến bàn thờ, trong khi cộng đoàn hát (hoặc đọc) ca nhập lễ.
 |
| Linh mục chủ tế và đoàn phụ lễ tiến tới bàn thờ |
CA NHẬP LỄ.-
là một bài hát mở đầu thánh lễ, nội dung tương ứng với mỗi Chúa Nhật trong mùa phụng vụ liên hệ, với mục đích kết hợp tâm hồn các tín hữu và hướng dẫn cộng đoàn đi vào mầu nhiệm phục sinh hoặc lễ kính trong ngày.
Linh mục chủ lễ và đoàn phụ lễ dừng lại trước bàn thờ, cúi đầu hoặc bái chào Chúa Kitô trong nhà tạm. Đoàn giúp lễ đi tới vị trị đã định sẵn. Chủ lễ (và các giáo sĩ đồng tế) tiến lên cung kính hôn bàn thờ, và tùy nghi chủ lễ xông hương - hoặc niệm hương – sau đó tiến về ghế…
Khi hôn là ta tỏ lòng yêu mến và tôn kính người ta hôn. Hôn là cách bày tỏ lòng yêu mến từ một tâm hồn và trí khôn sẵn sàng trao ban, tặng hiến. Khi linh mục (giáo sĩ) hôn kính Bàn Thờ là để tỏ lòng rất yêu mến Bàn Thờ đã được cung hiến để xử dụng vào việc cử hành thánh lễ, và cũng chính là hôn kính Đức Kitô, Đấng tự hiến thân mình làm của lễ dâng trên Bàn Thờ vì yêu thương ta.
Ca nhập lễ chấm dứt, nhưng linh mục chủ lễ vẫn đứng, mặt hướng về phía cộng đoàn tín hữu, vừa làm dấu thánh giá vừa đọc:
Linh muc: Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần.
Giáo dân thưa: Amen.
Cùng lúc ấy, cộng đoàn cũng làm dấu thánh giá. Điều này nói lên rằng tất cả mọi tín hữu có mặt nơi đây chỉ vì danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần; đồng thời còn có nghĩa là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần đang có mặt với ta trong thánh lễ này. Ta nên làm dấu thánh giá cách chậm rải, cung kính, trang nghiêm, chan chứa một niềm tin sống động. Kêu tên Chúa Ba Ngôi nhắc ta nhớ tới Bí Tích Rửa tội ta đã lãnh nhận. Tiếng ’’Amen’’ cộng đoàn thưa, là một từ ngữ cổ Do Thái, nghĩa là ’’đúng như vậy’’.
Lời Chào
Linh mục tiếp tục hướng về phía cộng đoàn tín hữu, dang tay chào:
Lm.: Nguyện xin ân sủng Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, tình yêu của Chúa Cha và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần ở cùng tất cả anh (chị) em.
Hoặc:
Lm.: Chúa ở cùng anh (chị) em.
Giáo dân thưa: Và ở cùng cha.
Với lời chào nêu trên, linh mục nhắc tới ba ngôn từ rất ý nghĩa, đó là ân sủng, tình yêu và ơn thông hiệp của Ba Ngôi Thiên Chúa. Ân sủng có nghĩa là Thiên Chúa tha thứ tội lỗi của ta, để ta thuộc về Người, và để Tình Yêu của Người ở trong ta. Điều này còn mang ý nghĩa là Chúa yêu thương ta như người mẹ yêu thương con mình. Ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần làm cho ta liên kết với nhau, để ta nên một với nhau trong Chúa Thánh Thần.
Linh mục hoặc phó tế hay thừa tác viên xứng hợp có thể nói vắn tắt ít lời hướng lòng giáo dân và thánh lễ liên hệ.
|
|
| Chủ lễ chào và nhắn nhủ cộng đoàn trước khi thánh lễ bắt đầu |
Lời dẫn nhấn mạnh tới lý do khiến ta có mặt trong thánh lễ hôm nay; ta mong ước điều gì và làm cách nào để ta có thể nghe được tiếng nói của Chúa cách hiệu qủa nhất, hoặc làm cách nào để trong thánh lễ, ta có thể hết lòng tôn vinh Chúa; và làm cách nào để ta hiểu ý Chúa muốn điều gì ở nơi ta, đồng thời ta phải làm gì để đẹp lòng Người.
Nghi Thức Thống Hối
Tiếp theo là hành động thống hối. Linh mục kếu mời giáo dân thống hối
Lm.: Anh (chị) em, chúng ta hãy nhìn nhận tội lỗi chúng ta, để xứng đáng cử hành mầu nhiệm thánh.
Thinh lặng trong giây lát đoạn mọi người cung đọc kính thống hối:
Cộng đoàn: Tôi thú nhận cùng Thiên Chúa toàn năng, và cùng anh (chị) em, tôi đã phạm tội nhiều trong tư tưởng, lời nói, việc làm, và những điều thiếu sót.
(đấm ngực và đọc):
Lỗi tại tôi…, lỗi tại tôi…, lỗi tại tôi mọi đàng.
(rồi đọc tiếp):
Vì vậy, tôi xin Đức Bà Maria trọn đời đồng trinh, các Thiên Thần, các Thánh, và anh (chị) em, khẩn cầu cho tôi trước toà Thiên Chúa, Chúa chúng ta.
Nghi thức thống hối rất quan trọng. Điều này mang ý nghĩa là ta khiêm tốn bày tỏ cho Chúa tất cả những yếu đuối, tội lỗi, sai lầm… của ta. Nếu không thực tâm bày tỏ và thống hối các lỗi lầm, tội lỗi của ta, thì việc cử hành thánh lễ của ta không thể tạo được lợi ích thiêng liêng. Vì thế, linh mục kêu gọi ta quyết tâm loại bỏ tội lỗi của mình và thật lòng tha thứ cho nhau. Thứ nhất, là hãy hoán cải, từ bỏ qúa khứ của ta; thứ hai, là thú nhận tội lỗi của ta; thứ ba là tha thứ cho nhau; thứ tư là cầu nguyện lẫn cho nhau.
Sau câu ’’để xứng đáng cử hành mầu nhiệm thánh’’, ta thinh lặng trong giây lát, âm thầm nhớ lại các lỗi lầm đã vấp phạm, và khiêm tốn thú nhận cùng Chúa. Điều rất quan trọng là ta nên để cho lòng trí của mình mở rộng trước nhan thánh Chúa và thầm thĩ nói: ’’Lạy Chúa, Chúa biết con hơn con biết con; con xin đặt trọn cuộc sống của con trong bàn tay Chúa; con thành tâm xin Chúa thương tha thứ những lỗi lầm con đã thường vấp phạm, làm mất lòng Chúa, và gây tổn hại cho anh chị em của con, vật chất cũng như tinh thần. Con thật lòng thống hối, và xin Chúa giúp con chừa cải, để con trở nên người tốt lành hơn.’’ Sau đó, ta cùng cộng đoàn đọc lời thống hối.
Trong câu ’’… tôi đã phạm tội nhiều trong tư tưởng, lời nói, việc làm, và cả những điều thiếu sót…’’. Vậy những điều thiếu sót là những lỗi phạm nào? Vì tôi bỏ cầu nguyện bao nhiêu ngày? Vì tôi ghét bỏ anh chị em của tôi? Hay tôi làm biếng, không chịu nhếch mép nở một nụ cười với kẻ tôi thường xuyên gặp gỡ? Vì tôi không chia sẻ niềm vui, nỗi buồn với những người chung quanh?
Lạy Chúa, con rất hối hận, vì đã dùng lời nói xúc phạm và phỉ báng Chúa; con đã trách mắng Chúa, vì không làm đẹp lòng con.
Vì tội lỗi của tôi, nên tôi nài xin Đức Trinh Nữ Maria, các Thiên Thần và các Thánh, cũng như toàn thể anh chị em cầu cùng Chúa cho tôi.
Ta nên nhớ, thánh lễ luôn bắt đầu bằng ’’lời nguyện xin ơn tha thứ’’ - tức là nghi thức thống hối. Chúa muốn chữa ta khỏi mọi bệnh tật tâm hồn, vì lẽ đó ta phải thú nhận tội lỗi của mình và xin ơn chữa lành. Ta cũng cầu nguyện cho anh chị em tín hữu khác nữa.
Đoạn linh mục đọc lời tha tội:
Lm.: Xin Thiên Chúa toàn năng thương xót, tha tội, và dẫn đưa chúng ta đến sự sống muôn đời.
Cộng đoàn thưa: Amen.
Hoặc có thể chọn các mẫu chào và thống hối khác như sau:
Lm.: Anh chị em, chúng ta hãy nhìn nhận tội lỗi chúng ta, để xứng đáng cử hành mầu nhiệm thánh.
(Thinh lặng giây lát)
Lm.: Lạy Chúa, xin thương xót chúng con.
Cđ.: Vì chúng con đã xúc phạm đến Chúa.
Lm.: Lạy Chúa, xin tỏ lòng từ bi Chúa cho chúng con.
Cđ.: Và ban ơn cứu độ cho chúng con.
Lm.: Thiên Chúa toàn năng thương xót, tha tội, và dẫn đưa chúng ta
đến sự sống muôn đời.
Cđ.: Amen.
Hoặc:
Lm.: Anh chị em, chúng ta hãy nhìn nhận tội lỗi chúng ta, để xứng
đáng cử hành mầu nhiệm thánh.
(Thinh lặng giây lát)
Lm.: Lạy Chúa, Chúa đã được sai đến để cứu chữa những tâm hồn
thống hối. Xin Chúa thương xót chúng con.
Cđ.: Xin Chúa thương xót chúng con.
Lm.: Lạy Chúa Kitô, Chúa đã đến kêu gọi những người tội lỗi.
Cđ.: Xin Chúa Kitô thương xót chúng con.
Lm.: Lạy Chúa, Chúa ngự bên hữu Đức Chúa Cha để chuyển cầu cho
chúng con. Xin Chúa thương xót chúng con.
Cđ.: Xin Chúa thương xót chúng con.
Lm.: Xin Thiên Chúa toàn năng thương xót, và dẫn đưa chúng ta đến
sự sống muôn đời.
Cđ.: Amen.
Kinh Thương Xót.
Tiếp đến là Kinh Xin Chúa Thương Xót, nếu trước đó không đọc trong công thức Thống Hối:
Xướng: Xin Chúa thương xót chúng con.
Đáp: Xin Chúa thưong xót chúng con.
X.: Xin Chúa Kitô thương xót chúng con.
Đ.: Xin Chúa Kitô thương xót chúng con.
X.: Xin Chúa thương xót chúng con.
Đ.: Xin Chúa thương xót chúng con.
Ta hân hoan đọc Kinh Thương Xót, để dục lòng xin Chúa thương xót và hứa sẽ không tái phạm các lỗi lầm trước kia nữa; xin Chúa thương xót để ta không quay về lối sống tội lỗi xưa cũ nữa; nhờ đó ta được chữa lành và có một trái tim mới, hầu ta tiếp tục sống cuộc đời tốt đẹp hơn.
Kinh Vinh Danh
Đoạn hát kinh Vinh Danh, vào các Chúa Nhật hoặc lễ trọng, ngoại trừ mùa vọng và mùa chay.
Vinh danh Thiên Chúa trên các tầng trời,/ và bình an dưới thế cho người thiện tâm./ Chúng con ca ngợi Chúa,/ chúng con chúc tụng Chúa,/ chúng con thờ lạy Chúa,/ chúng con tôn vinh Chúa,/ chúng con cảm tạ Chúa vì vinh quang cao cả Chúa./ Lạy Chúa là Thiên Chúa,/ là Vua trên trời,/ là Chúa Cha toàn năng./ Lạy Con Một Thiên Chúa,/ Chúa Giêsu Kitô,/ Lạy Chúa là Thiên Chúa,/ là Chiên Thiên Chúa,/ là Con Đức Chúa Cha./ Chúa xóa tội trần gian,/ xin thương xót chúng con,/ Chúa xóa tội trần gian,/ xin nhậm lời chúng con cầu khẩn./ Chúa ngự bên hữu Đức Chúa Cha,/ xin thương xót chúng con./ Vì lạy Chúa Giêsu Kitô,/ chỉ có Chúa là Đấng Thánh,/ chỉ có Chúa là Chúa,/ chỉ có Chúa là Đấng Tối Cao,/ cùng Đức Chúa Thánh Thần trong vinh quang Đức Chúa Cha./ Amen.
Ta luôn phải làm Vinh Danh Chúa, nhất là làm Vinh Danh Chúa mỗi khi cử hành Thánh Lễ.
Kinh Vinh Danh là một kinh rất uy nghiêm và trang trọng mà qua đó con cái Giáo Hội tụ tập trong Chúa Thánh Thần để hát mừng và làm vinh danh cũng như cầu nguyện với Thiên Chúa Cha và Chiên Thiên Chúa.
Lời Nguyện Đầu Lễ
Dứt Kinh Vinh Danh, linh mục chắp tay nói:
Lm.: Chúng ta dâng lời cầu nguyện.
Mọi người thinh lặng trong giây lát… đồng tâm cầu nguyện trước nhan thánh Chúa; linh mục, nhân danh toàn thể cộng đoàn, giang tay đọc lời nguyện ngắn gọn, nội dung thường hướng tới Thiên Chúa, qua ‘’Đấng trung gian giữa Thiên Chúa và loài người, đó là Đức Kitô Giêsu’’( 1 Tim 2,5), và nhấn mạnh tới thánh lễ trong ngày. Ta lắng nghe và cùng nhau đáp: Amen.
Cộng đoàn cùng linh mục thinh lặng trong giây lát. Sau đó linh mục giang tay đọc lời nguyện nhập lễ.
Cộng đoàn thưa: Amen.
B.- Phụng Vụ Lời Chúa
Bài Đọc I.-
Người đọc sách đến giảng đài, đọc bài đọc. Mọi người ngồi nghe.
Người đọc sách kết thúc bài đọc.
Đó là Lời Chúa.
Cộng đoàn tung hô: Tạ ơn Chúa.
Các môn đệ đồng hành với Đức Giêsu trên đường tới Emmaus, đã bảo nhau: ‘’Dọc đường, khi Người nói chuyện và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta, lòng chúng ta đã chẳng bừng cháy lên sao?’’ (Luca 24,32).
Kinh Thánh trong phụng vụ Lời Chúa mở lòng trí ta. Giáo Hội ‘’dọn bàn tiệc’’cho ta bằng Lời Chúa.
Thánh Lễ Chúa Nhật thường có hai bài đọc trước bài Tin Mừng. Hai bài đọc này thường do giáo dân trong cộng đoàn đọc - gọi là tác vụ viên đọc sách. Bài Tin Mừng do phó tế hoặc linh mục đọc.
Qua các bài đọc, Chúa nói với ta, là dân của Người. Nội dung bài đọc mô tả mầu nhiệm cứu chuộc và ơn cứu độ, cùng của ăn thiêng liêng Người ban cho ta. Thứ nhất, qua các bài đọc trích từ Cựu Ước, Chúa nói với ta, nhưng dân tộc Do Thái là biểu tượng; diễn tả việc Người dẫn dắt họ, dạy bảo họ, và đồng hành với họ. Những lời ấy thích hợp trong cuộc sống hiện đại của ta, là toàn thể dân Thiên Chúa, đang khởi hành về miền đất hứa.
Thông thường, Bài Đọc II là những thư của các Tông Đồ. Thi hành sứ vụ rao giảng Tin Mừng, các Tông Đồ phải di chuyển từ chỗ này sang nơi khác, vì vậy các ngài thường viết thư căn dặn, chỉ thị và khuyên răn các tín hữu tại các giáo đoàn mà các ngài đã từng đến trú ngụ và rao giảng, nhưng chưa có dịp trở lại.
Nội dung Bài Đọc trích trong Tân Ước cho ta biết cộng đoàn Kitô hữu tiên khởi lắng nghe, đón nhận và áp dụng, cũng như sống Lời Chúa ra sao.
Thánh Vịnh nối kết giữa hai Bài Đọc. Thánh Vịnh là lời của tác giả thánh vịnh chuyển tới Thiên Chúa, xin Chúa đoái thương dân Người, hoặc dâng lời cảm tạ và tôn vinh Chúa đã ban cho họ rất nhiều ơn lành.
Sau bài đọc trích từ Tân Ước, mọi người đứng lên ‘’tung hô - Alleluia’’. Đó là lời bày tỏ niềm vui và hoan lạc vì Tin Mừng được loan truyền đến ta.
Qua Bài Tin Mừng, chính Chúa nói với ta. Người trực tiếp đụng chạm vào tai và tâm hồn ta để ta hiểu biết ơn cứu độ.
Mở đầu bài Tin Mừng với lời chúc ‘’Chúa ở cùng anh chị em’’. Lời chúc này mang tầm mức rất quan trọng, vì chính Đức Kitô, nhờ tác động của Chúa Thánh Thần, đến cư ngụ nơi kẻ nghe cũng như người công bố, do đó, Lời có thể thấm nhập tâm hồn và trí óc ta, hầu ta đem áp dụng vào cuộc sống hằng ngày. Ta càng thiết tha nghe Lời Chúa bao nhiêu, thì việc tham dự thánh lễ càng thêm ý nghĩa bấy nhiêu. Lời được công bố là Lời hằng sống.
Lắng nghe Lời Chúa là cách kết hợp với Chúa. Cũng như trong phép Thánh Thể, Đức Giêsu đến với ta trong hình Bánh, còn Lời đi vào tâm hồn và trí khôn qua lỗ tai của ta. Đó cũng là một hình thức hiệp thông.
Đó là ly do ta nói rằng Thánh Lễ gồm hai Bàn Tiệc: Bàn Tiệc Lời Chúa và Bàn Tiệc Thánh Thể. Một người không hiệp thông với Lời Chúa thì không thể tiếp nhận được sự kết hợp với Phép Thánh Thể.
Đáp Ca.-
Xướng viên hoặc ca viên hát thánh vịnh. Cộng đoàn đọc hoặc hát câu đáp.
Bài Đọc II.-
Nếu có bài đọc 2 thì mọi diễn tiến giống như Bài Đọc I.
Alleluia.-
Tiếng Do Thái Alleluja nghĩa là ‘’Vinh Danh Chúa’’. Trước khi đọc bài Tin Mừng, cộng đoàn hát Alleluja, để tỏ lòng hân hoan và vui mừng. Trong mùa chay, bỏ Allaluja, nhưng sẽ hát lời khác thay thế để tung hô Tin Mừng.
Trong khi hát Alleluja, mọi người đứng.
Tiếp đến là Alleluia hay lời tung hô Tin Mừng.
Phúc Âm (Tin Mừng).-
Trong khi cộng đoàn hát Alleluja, chủ tế bỏ hương, nếu có xông hương.
Nếu phó tế đọc bài Tin Mừng, thì đến cúi mình trước chủ tế và nói:
- Lạy cha, xin chúc lành cho con.
Chủ tế đọc nhỏ tiếng:
- Xin Chúa ngự nơi tâm hồn và miệng lưỡi thầy, để thầy xứng đáng và đủ tư cách công bố Phúc Âm của Chúa, nhân danh Cha, và Con + và Thánh Thần.
Phó tế thưa:
- Amen.
Nếu không có phó tế, thì chủ tế đến cúi mình trước bàn thờ đọc thầm:
- Lạy Thiên Chúa toàn năng, xin tẩy sạch tâm hồn và miệng lưỡi con, để con có thể công bố Phúc Âm của Chúa cho xứng đáng.
Phó tế hoặc linh mục cùng người giúp lễ, tùy nghi mang hương nến tiến đến giảng đài. Tại đây phó tế hoặc linh mục bắt đầu:
- Chúa ở cùng anh chị em.
Cđ.: Và ở cùng cha (thầy).
Phó tế hoặc linh mục:
- Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô, theo thánh….
Trong khi đọc câu đó, phó tế hoặc linh mục ghi dấu thánh giá trên chữ đầu tiên bài Tin Mừng, trên trán, trên miệng và trên ngực.
Cộng đoàn thưa: Lạy Chúa, vinh danh Chúa.
Tiếp đến, nếu có xông hương, phó tế hoặc linh mục xông hương sách rồi công bố Tin Mừng.
 |
| Linh mục chủ tế công bố Tin Mừng (Phúc Âm) |
Bài Tin Mừng chấm dứt, phó tế hoặc linh mục nói:
- Đó là Lời Chúa.
Cộng đoàn tung hô: Lạy Chúa Kitô, ngợi khen Chúa.
Đoạn phó tế hoặc linh mục hôn sách Phúc Âm và thầm đọc:
- Nhờ những lời Tin Mừng vừa đọc, xin Chúa xóa tội chúng con.
Giảng.-
Phải giảng trong thánh lễ các Chúa Nhật và lễ trọng; cũng có thể khuyên giảng trong các thánh lễ khác nữa.
Trong phần giảng thuyết, Linh mục mượn Lời Tin Mừng đã công bố áp dụng vào cuộc sống của ta. Ngài làm cho Lời Chúa gần gũi với sinh hoạt hằng ngày của ta hơn, để ta có thể thích ứng với mọi hoàn cảnh cụ thể của mình. Ngài nhắn nhủ ta sống Lời Chúa.
Đáp lại, ta đọc Kinh Tin Kính để tuyên xưng Đức Tin, để cầu xin cho mình được vững vàng trong Đức Tin. Ta tuyên xưng niềm tin vào những điều Giáo Hội đã quyết định và thừa nhận, song song với sứ điệp của Chúa. Nhấn mạnh từng điểm trong Kinh Tin Kính, xin Chúa giúp sức để ta hoàn thành niềm tin của mình.
Giáo Hội xử dụng Kinh Tin Kính Nicea-Constantinopoli, nghĩa là do Công Đồng tại Nicea quyết định và Kinh Tin Kính của các Tông Đồ (thường chỉ đọc trong Mùa Chay và Mùa Phục Sinh).
Giảng xong, hát Kinh Tin Kính - chỉ vào các Chúa Nhật và Lễ Trọng -, ngoại trừ một vài trường hợp đã qui định.
Kinh Tin Kính Nicea-Constantinopoli.-
Tôi tin kính một Thiên Chúa là Cha toàn năng,/
Đấng tạo thành trời đất,/ muôn vật hữu hình và vô hình./
Tôi tin kính một Chúa Giêsu Kitô,/ Con Một Thiên Chúa,/
Sinh bởi Đức Chúa Cha từ trước muôn đời./
Người là Thiên Chúa bởi Thiên Chúa,/
Ánh Sáng bởi Ánh Sáng,/
Thiên Chúa thật bởi Thiên Chúa thật,/
được sinh ra mà không phải được tạo thành,/
đồng bản thể với Đức Chúa Cha:/
nhờ Người mà muôn vật được tạo thành./
Vì loài người chúng ta và để cứu độ chúng ta,/
Người đã từ trời xuống thế./
(từ: ‘’Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần’’ đến: ‘’và đã làm người’’ mọi người cúi mình).
Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần,/
Người đã nhập thể trong lòng Trinh Nữ Maria,/
và đã làm người.
Người chịu đóng đinh vào thập giá vì chúng ta,
thời quan Phongxiô Philatô;
Người chịu khổ hình và mai táng,
ngày thứ ba Người sống lại như lời Thánh Kinh.
Người lên trời,/ ngự bên hữu Đức Chúa Cha,
và Người sẽ lại đến trong vinh quang
để phán xét kẻ sống và kẻ chết,
Nước Người sẽ không bao giờ cùng.
Tôi tin kính Đức Chúa Thánh Thần
là Thiên Chúa và là Đấng ban sự sống,
Người bởi Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con mà ra,
Người được phụng thờ
và tôn vinh cùng với Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con:
Người đã dùng các tiên tri mà phán dạy.
Tôi tin Hội Thánh duy nhất, thánh thiện,
công giáo và tông truyền.
Tôi tuyên xưng có một Phép Rửa để tha tội.
Tôi trông đợi kẻ chết sống lại và sự sống đời sau.
Amen.
Lời Nguyện Giáo Dân
Như một người nhân danh hàng ‘’tư tế thuộc vuơng quốc’’, cộng đoàn hợp ý cầu nguyện cho tất cả mọi người.
Cộng đoàn cầu nguyện cho các đấng bậc trong Giáo Hội, cho tổ quốc và các cấp lãnh đạo xã hội, cho những kẻ nghèo túng, cho niềm tin và sức khỏe… của mỗi người và mọi người trong cộng đoàn.
 |
| Giáo dân đọc lời nguyện |
Linh mục bắt đầu và kết thúc những lời nguyện giáo dân bằng một lời nguyện riêng trong mỗi thánh lễ. Tiếp theo là phần giáo dân đọc các lời nguyện. Sau mỗi lời nguyện đều đọc:
- Chúng con cầu xin Chúa.
Cộng đoàn đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con.
C. Phụng Vụ Thánh Thể
Các bài đọc Kinh Thánh mang sứ điệp của Chúa đến với ta, và cho ta biết ý muốn của Người. Chúa kêu gọi ta tận hiến cuộc sống cho Người. Người muốn ta dâng tất cả mọi sự cho Người. Người muốn hiện diện trong mọi tình huống của đời ta. Người muốn làm chủ cuộc sống của ta.
Đức Giêsu Kitô khuyên dạy ta dâng bánh và rượu; và linh mục đã nhân danh toàn thể chúng ta mà làm như vậy.
Trong bữa tiệc ly, Đức Giêsu đã lập phép Thánh Thể, nhắc ta nhớ đến sự chết và sống lại của Người, và để hiện diện trong Giáo Hội trong suốt chiều dài lịch sử nhân loại.
- Đọc lời nguyện xong, hát bài tiến lễ. Trong khi đó, đoàn giúp lễ mang chén lễ, khăn thánh, khăn lau chén và sách lễ lên bàn thờ.
- Giáo dân đem rượu, bánh để cử hành Thánh Thể hoặc các lễ vật khác nếu vì nhu cầu của Giáo Hội hay để giúp người nghèo.
.JPG) |
| Tiền quyên góp như của lễ tiến dâng |
 |
| Linh mục chủ tế chuẩn bị bánh và rượu lễ |
Dâng Bánh.-
Linh mục đứng trước bàn thờ, cầm đĩa đựng bánh, nâng lên cao một chút và đọc:
Lm.: Lạy Chúa là Chúa Cả trời đất,
Chúc tụng Chúa đã rộng ban cho chúng con bánh này
là hoa màu ruộng đất và công lao của con người,
chúng con dâng lên Chúa
để trở nên bánh trường sinh cho chúng con.
 |
| Linh mục chủ tế dâng Bánh |
 |
| Linh mục chủ tế dâng Rượu |
Nếu có hát bài tiến lễ, linh mục đọc thầm câu trên; nếu không hát, thì linh mục đọc lớn tiếng. Cuối cùng, giáo dân tung hô:
Cđ.: Chúc tụng Thiên Chúa đến muôn đời.
Linh mục đặt đĩa đựng bánh lên khăn thánh.
Trong lúc linh mục dâng bánh, giáo dân hãy cùng nhau dâng cuộc sống, tài sản, sức khỏe, mọi người thân yêu xa gần, gia đình, công việc và tất cả mọi sự cho Chúa.
Trong lúc linh mục dâng rượu, giáo dân hãy cùng nhau dâng tâm hồn, trí khôn, tư tưởng, ý nghĩ, và mọi ước vọng lên Chúa.
Ta cũng dâng đau khổ, buồn tủi, những khó khăn trong cuộc sống, lỗi lầm, yếu đuối và bất lực lên Chúa.
Ta dâng mọi sự xấu gây nên do tội lỗi của ta, hầu xin Chúa chữa lành phần hồn cũng như phần xác ta, đồng thời xin Thánh Thần Chúa canh tân ta trở nên hoàn toàn giống Chúa.
Ngoài ra, xin Chúa thánh hóa tất cả những lễ vật ta dâng lên Chúa trong thánh lễ. Bánh mà linh mục tiến dâng sẽ trở nên Mình Đức Kitô, hiện thân trong Giáo Hội Chúa, để nuôi dưỡng và làm gia tăng sức lực cho linh hồn và thể xác chúng ta.
Một chút nước đổ vào rượu, là phẩm vật hoà tan, biểu tượng bản tính thánh thiện của Đức Kitô hiệp nhất với bản tính nhân loại, để hoàn tất hy lễ dâng lên Chúa trong thánh lễ.
Dâng Rượu.-
Phó tế hoặc linh mục rót rượu và một chút nước vào chén lễ, trong lúc đọc thầm:
Pt / Lm.: Nhờ dấu chỉ nước hòa với rượu này,
xin cho chúng con được tham dự vào thần tính Đấng
đã đoái thương thông phần nhân tính của chúng con.
Linh mục cầm chén đựng rượu nâng cao lên một chút và đọc:
Lm.: Lạy Chúa là Chúa Cả trời đất,
Chúc tụng Chúa đã rộng ban cho chúng con rượu này
là sản phẩm từ cây nho và công lao của con người,
chúng con dâng lên Chúa
để trở nên của uống thiêng liêng cho chúng con.
Nếu có hát bài tiến lễ, linh mục đọc thầm câu trên; nếu không hát, thì linh mục đọc lớn tiếng. Cuối cùng, giáo dân tung hô:
Cđ.: Chúc tụng Thiên Chúa đến muôn đời.
Đoạn linh mục đặt chén rượu lên khăn thánh và đọc:
Lạy Chúa là Thiên Chúa,
xin thương nhận chúng con
đang hết lòng khiêm nhường thống hối,
và xin cho hy lễ chúng con dâng trước Tôn Nhan hôm nay
được đẹp lòng Chúa.
Tùy nghi xông hương của lễ (bánh rượu) và bàn thờ, đoạn phó tế hoặc người giúp lễ xông hương linh mục cộng đoàn.
Đoạn linh mục rửa tay ở một góc bàn thờ và đọc thầm:
Lạy Chúa, xin rửa con sạch hết lỗi lầm;
tội con phạm, xin Ngài thanh tẩy.
Rửa tay kèm theo lời nguyện, mang một ý nghĩa đặc biệt, xin giải thóat ta khỏi mọi tội lỗi để tâm hồn được trong sạch.
 |
| Linh mục chủ tế rửa tay |
Sau khi rửa tay, linh mục kêu gọi cộng đoàn cùng cầu nguyện để lễ vật dâng tiến đẹp lòng Thiên Chúa Cha. Một lần nữa, chúng ta sốt sắng tham dự vào các cử động uy nghiêm và thánh thiện với từng lời nguyện riêng.
 |
| Chủ lễ đọc lời nguyện Phụng Vụ |
Linh mục trở lại giữa bàn thờ, hướng mặt về phía cộng đoàn, dang tay mời cộng đoàn cầu nguyện, và nói:
Lm.: Anh chị em hãy cầu nguyện
để hy lễ của tôi cũng là của anh chị em
được Thiên Chúa là Cha toàn năng chấp nhận.
Cộng đoàn thưa: Xin Chúa nhận hy lễ bởi tay cha,
để ca tụng tôn vinh danh Chúa,
và mưu ích cho chúng ta cùng toàn thể Hội Thánh Người.
Lời Nguyện Tiến Lễ.-
Sau đó, linh mục dang tay đọc lời nguyện tiến lễ. Linh mục đọc lời kết thúc;
a.- Nếu thưa với Chúa Cha:
- Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.
b.- Nếu thưa với Chúa Cha, nhưng ở cuối lời nguyện vừa nói, với Chúa Giêsu:
- Người hằng sống và hiển trị muôn đời.
c.- Nếu thưa với Chúa Giêsu:
- Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời.
Cộng đoàn thưa: Amen.
Tất cả mọi của lễ ta dâng lên bàn thờ, gồm bánh và rượu, là hoa mầu từ ruộng đất, cùng với lao công con người, mà Đức Giêsu sẽ biến hóa thành Máu và Thịt của Người. Nghĩa là của lễ ta dâng trở nên hoa trái vĩnh cửu trên Thiên đàng.
Biến cố tôn nghiêm bắt đầu từ lúc linh mục đọc ‘’Lời Tiền Tụng: Chúa ở cùng anh chị em…, và cộng đoàn đáp: và ở cùng cha…Hãy nâng tâm hồn lên… chúng con đang hướng về Chúa… ’’
Những lời này nói lên rằng, tâm hồn ta đã liên kết với Chúa. Thú thực, đôi lần miệng ta đọc những lời trên, nhưng với một con tim trống rỗng, chỉ như một phản ứng tự nhiên, bởi vì trái tim ta vẫn chìm ngập trong tội lỗi, hay đang bay lượn đó đây. Nhưng không sao, miễn là lòng trí ta ước ao hướng về Chúa, đó là lý do linh mục công bố: ‘’Hãy tạ ơn Chúa là Thiên Chúa chúng ta…’’ Một cách duy nhất trong phần ‘’truyền Mình và Máu Thánh Chúa’’ là ta ca tụng Chúa, nên mới đồng thanh xác nhận: ‘’thật là chính đáng.’’
Nhân danh toàn thể cộng đoàn tín hữu, linh mục khen ngợi, tôn vinh và cảm tạ Chúa về tất cả mọi sự Chúa đã làm cho ta, từ việc tạo dựng muôn loài và ban cho ta tất cả, qua Con Một của Người và Thánh Thần Chúa.
Phép Thánh Thể là giờ phút nghiêm trọng, biểu hiện bữa tiệc đặc biệt, đáng chúc tụng, vì Chúa Cha đã ban cho ta. Do đó ta vui mừng đồng tâm nhất trí tung hô: ‘’Thánh! Thánh! Thánh…’’
Lời Tiền Tụng.-
Lm: Chúa ở cùng anh chị em.
Cđ.: Và ở cùng cha.
Lm: Hãy nâng tâm hồn lên
Cđ.: Chúng con đang hướng về Chúa
Lm: Hãy tạ ơn Chúa là Thiên Chúa chúng ta.
Cđ.: Thật là chính đáng.
Lm.: Lạy Cha chí thánh,
nhờ Con yêu qúi của Cha là Chúa Giêsu Kitô,
chúng con tạ ơn Cha mọi nơi mọi lúc,
thật là chính đáng, phải đạo
và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Người là Ngôi Lời của Cha,
nhờ Người, Cha đã tạo dựng muôn loài,
Người được Cha sai đến
làm Đấng Cứu Độ và Chuộc tội chúng con.
Người đã nhập thể bởi phép Chúa Thánh Thần,
Và được Đức Trinh Nữ sinh ra.
Để chu toàn thánh ý Cha
và để gầy dựng cho Cha một dân tộc thánh thiện,
Người đã dang tay chịu khổ hình
để tiêu diệt sự chết và biểu hiện sự sống lại.
Vì thế, cùng với các Thiên Thần và toàn thể các Thánh,
chúng con ca tụng vinh quang Cha
và đồng thanh tung hô rằng:
Tất cả:
Cđ.: Thánh! Thánh! Thánh!
Chúa là Thiên Chúa các đạo binh.
Trời đất đầy vinh quang Chúa.
Hoan hô Chúa trên các tầng trời.
Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Chúa.
Hoan hô Chúa trên các tầng trời.
Khi ta hân hoan tung hô Thánh! Thánh! Thánh!, thì toàn thể Hội Thánh nước trời đồng thanh với thiên nhiên ngợi khen và tôn vinh Chúa. Đây là giây phút linh thiêng, giây phút cứu chuộc nhân loại.
Linh mục đặt tay trên của lễ là dấu chỉ Thánh Thần Chúa tuôn đổ tràn đầy ơn sủng xuống cho ta, và đây cũng là giây phút mọi người trong chúng ta hiệp nhất trong Mình và Máu Đức Kitô.
Bằng sức riêng, việc ’truyền’’ Mình và Máu Chúa Kitô của linh mục không đem lại hiệu qủa. Linh mục chỉ đọc lời ‘’truyền’’ và diễn đạt các cử động của Đức Kitô. Nhưng, chính Đức Giêsu biến đổi của lễ thành Mình và Máu Người.
Kinh Tạ Ơn II.-
Chủ tế dang tay đọc:
Lm.: Lạy Chúa, Chúa thật là Đấng Thánh,
là nguồn mọi sự thánh thiện.
Chủ tế đặt hai tay trên lễ vật và đọc:
Vì thế, chúng con nài xin Chúa
dùng ơn Thánh Thần Chúa thánh hóa của lễ này,
Chủ tế chắp tay và làm một dấu thánh giá trên bành và rượu, trong khi đọc:
để trở nên cho chúng con
Mình và Máu Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con.
Chủ tế chắp tay. Trong các công thức kế tiếp, lời của Chúa phải đọc rõ rang và lớn tiếng:
Khi tự nguyện nộp mình chịu khổ hình,
Chủ tế cầm lấy bánh, nâng lên một chút và đọc tiếp:
Người cầm lấy bánh, tạ ơn,
bẻ ra và trao cho các môn đệ mà nói:
Chủ tế cúi mình xuống một chút:
Tất cả các con hãy nhận lấy mà ăn,
Vì này là Mình Thầy, sẽ bị nộp vì các con.
Chủ tế cầm bánh đã truyền phép, nâng cao lên cho cộng đoàn thấy và thờ lạy, sau đó đặt trên khăn thánh, cúi đầu thờ lạy; đoạn đọc tiếp:
Cùng một thể thức ấy, sau bữa ăn tối,
Chủ tế cầm chén đựng rượu nâng cao lên một chút và đọc:
Người cầm lấy chén, cũng tạ ơn, trao cho các môn đệ mà nói:
Chủ tế cúi mình xuống một chút.
Tât cả các con hãy nhận lấy mà uống,
vì này là chén Máu Thầy, Máu giao ước mới và vĩnh cửu,
sẽ đổ ra cho các con và nhiều người được tha tội.
Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy.
Chủ tế nâng chén đựng rượu lên cao để giáo dân thấy và thờ lạy, đoạn đặt lên trên khăn thánh, và cúi mình xuống một chút thờ lạy.
 |
| Sau khi đọc lời truyền, chủ tế nâng Mình Đức Kitô lên cao để cộng đoàn thờ kính |
 |
| Chủ lễ nâng Máu Đức Kitô lên cao để cộng đoàn thờ kính |
Sau nghi thức ‘’truyền’’ Mình và Máu Đức Kitô, linh mục kêu gọi cộng đoàn ‘’tung hô mầu nhiệm đức tin’’. Tất cả chúng ta đều là Mình và Máu Người. Đây là giây phút con người hèn kém nơi ta bị hủy diệt, căm thù và oán hận bị đẩy lui và yếu đuối được tha thứ. Mọi người tham dự thánh lễ, nay là Đức Giêsu. Người ngồi bên cạnh ta là Đức Giêsu. Tóm lại, người nọ không nhìn người kia với cặp mắt nghi kỵ, ích kỷ, xấu xa, đố kị và cáo buộc nữa. Dưới con mắt đức tin, ta thấy Chúa Kitô hiện diện trong Bánh và Rượn trên bàn thờ.
* Xảy ra một sự kiện kỳ diệu vào năm 1310. Một linh mục, trong khi dâng thánh lễ ở một làng quê tại nguyện đường tu viện thánh Georgenberg-Fiecht giữa Innsbuck và Schawaz, nước Áo, đến phần truyền Mình và Máu Thánh Đức Kitô, linh mục cảm thấy nghi ngờ về sự biến bánh và Rượu thành Mình và Máu Đức Kitô, đột nhiên rượu hóa thành máu tuơi thật, và bắt đầu sủi bọt ở trong chén, tràn ra bên ngoài, khiến linh mục hốt hoảng đứng yên như tượng đá. Đan viện, tu sĩ, và toàn thể cộng đoàn vội vàng tiến lên gần bàn thờ, chứng kiến mọi sự. Linh mục qúa sợ hãi, không sao uống hết phần máu trong chén, đành lưu giữ trong nhà tạm - thời ấy, ngoài linh mục chủ tế, không ai được phép rước Máu Đức Kitô.- Sau khi phép lạ được loan tải, nhiều đoàn hành hương từ các nơi tìm đến nhà Dòng thờ kính Máu Đức Kitô. Được tin này, Giáo Hội cử giới chức đến điều tra trên một trăm năm, sau đó thừa nhận phép lạ. Phép lạ này đã củng cố niềm tin nơi người Kitô hữu. Các tu sĩ nhà Dòng đến khắp nơi quảng bá phép lạ nêu trên, xác tín sự hiện diện của Đức Kitô trong Phép Thánh Thể./.
* Năm 1263, một linh mục người Đức cử hành thánh lễ ở nhà thờ kính thánh Christiana. Lúc bẻ bánh, đột nhiên, linh mục thấy Bánh và Rượu đã biến thành Thịt và Máu thật. Những giọt máu loang ra ướt tấm khăn thánh trên bàn thờ. Linh mục vội gấp lại, nhưng gấp đến đâu, máu loang đến đó, máu thấm qua 25 lần vải gấp. Linh mục vừa cảm động, vừa sợ hãi, không dám tiếp tục cử hành thánh lễ nữa.
Linh mục đến yết kiến Đức Giáo Hoàng Urbanô và kể lại sự kiện. Đức Giáo Hoàng sai một giám mục rước Mình và Máu Chúa Kitô cùng tấm khăn đẫm máu đem về Tòa Thánh, đặt ở nhà thờ chính toà cho giáo dân thờ kính.
Tung Hô.-
đoạn chủ tế nói:
Chủ tế: Đây là mầu nhiệm đức tin.
Cđ. Tung hô: Lạy Chúa, chúng con loan truyền Chúa chịu chết,
và tuyên xưng Chúa sống lại, cho tới khi Chúa lại đến.
hoặc có thể chọn mẫu tung hô khác:
Lạy Chúa, mỗi lần ăn bánh và uống chén này,
chúng con loan truyền Chúa chịu chết, cho tới khi Chúa đến.
hoặc:
Lạy Chúa Cứu Thế, Chúa đã dùng Thánh Giá
và sự phục sinh của Chúa để giải thoát chúng con,
xin cứu độ chúng con.
Chủ tế dang tay đọc:
Chủ tế: Vì vậy, lạy Chúa,
khi kính nhớ Con Chúa chịu chết và sống lại,
chúng con dâng lên Chúa bánh trường sinh
và chén cứu độ để tạ ơn Chúa,
vì Chúa đã thương cho chúng con
được xứng đáng hầu cận trước Tôn Nhan và phụng sự Chúa.
Chúng con tha thiết nài xin Chúa
cho chúng con khi thông phần Mình và Máu Đức Kitô,
được qui tụ nên một nhờ Chúa Thánh Thần.
Đồng tế 1: Lạy Chúa,
Xin nhớ đến Hội Thánh Chúa lan rộng khắp hoàn cầu,
để kiện toàn Hội Thánh Chúa trong đức mến,
cùng với Đức Giáo Hoàng …
Đức Giám Mục T … chúng con và toàn thể hàng giáo sĩ.
(Trong thánh lễ nếu có nghi thức riêng, có thể thêm ý cầu nguyện, đặc biệt ở chỗ này…
Trong lễ cầu nguyện cho kẻ qua đời, có thể thêm:
Xin nhớ đến tôi tớ Chúa là T …
mà (hôm nay) Chúa đã gọi ra khỏi đời này về với Chúa.
Xin ban cho kẻ đã chết như Con Chúa,
thì cũng được sống lại như Người.
Đồng tế 2: Xin Chúa cũng nhớ đến anh chị em chúng con
Đang an nghỉ trong niềm hy vọng sống lại,
và mọi người, đặc biệt các bậc tổ tiên, ông bà, cha mẹ
và thân bằng quyến thuộc chúng con
đã ly trần trong tình thương của Chúa.
Xin cho hết thảy được vào hưởng ánh sáng Tôn Nhan Chúa.
Chúng con nài xin Chúa thương xót tất cả chúng con,
Cho chúng con được đồng hưởng sự sống đời đời,
cùng với Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Thiên Chúa,
các Thánh Tông Đồ và toàn thể các Thánh,
đã sống đẹp lòng Chúa qua mọi thời đại,
và cùng với các Ngài, chúng con được ca ngợi và tôn vinh Chúa.
(đồng tế 2 chắp tay)
nhờ Đức Giêsu Kitô, Con Chúa.
Chủ tế cầm đĩa với bánh thánh và chén, nâng cả hai lên và đọc:
Chủ tế: Chính nhờ Người, với Người và trong Người,
mà mọi danh dự và vinh quang đều qui về Chúa, là Cha toàn năng,
trong sự hợp nhất của Chúa Thánh Thần đến muôn đời.
Giáo dân tung hô: Amen.
D. Nghi Thức Hiệp Lễ.-
Cuộc gặp gỡ Chúa cách đích thực chính là sự hiệp nhất trong Bí Tích Thánh Thể. Thánh lễ không hoàn toàn mang lại lợi ích thiết thực, nếu ta không kết hợp với Chúa Thánh Thể, tức là tham dự thánh lễ mà không rước Mình Thánh Chúa.
Nghi thức Hiệp Lễ gồm 4 phần:
1.) Ta cầu nguyện với Chúa bằng Kinh Lạy Cha. Kinh Lạy Cha là lời kinh thích hợp nhất trong việc chuẩn bị rước Mình Thánh Chúa.
2.) Bày tỏ dấu chỉ bình an; ta đón nhận cái hôn tỏ bày tình nghĩa anh em, đến từ Đức Giêsu mà ta chia sẻ cho nhau.
3.) Bẻ bánh và rước Mình và Máu Thánh Chúa.
4.) Cầu nguyện sau khi rước lễ.
Chủ tế đặt chén và đĩa trên khăn thánh, chắp tay và đọc:
Chủ tế: Vâng lệnh Chúa Cứu Thế, và theo thể thức Người dạy,
chúng ta dám nguyện rằng:
Chủ tế dang tay và cùng cộng đoàn đọc:
 |
| Linh mục cùng cộng đoàn đọc Kinh Lạy Cha |
Lạy Cha chúng con ở trên trời,
chúng con nguyện danh Cha cả sáng,
nước Cha trị đến , ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.
Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày,
và tha nợ chúng con
như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con;
xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ,
nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ.
Chủ tế dang tay đọc một mình:
Chủ tế: Lạy Chúa, xin cứu chúng con khỏi mọi sự dữ,
xin đoái thương
cho những ngày chúng con đang sống được bình an.
Nhờ Chúa rộng lòng thương cứu giúp,
chúng con sẽ luôn luôn thoát khỏi tội lỗi
và được an toàn khỏi mọi biến loạn,
đang khi chúng con mong đợi niềm hy vọng hồng phúc,
và ngày trở lại của Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ chúng con.
Chủ tế chắp tay,
Giáo dân tung hô: Vì vương quyền, uy lực và vinh quang
là của Chúa đến muôn đời.
Chủ tế dang tay đọc lớn tiếng:
Chủ tế: Lạy Chúa Giêsu Kitô, Chúa đã nói với các Tông Đồ rằng:
‘’Thầy để lại bình an cho các con,
Thầy ban bình an của Thầy cho các con.’’
Xin đừng chấp tội chúng con,
nhưng xin nhìn đến đức tin của Hội Thánh Chúa;
xin đoái thương ban cho Hội Thánh được bình an
và hợp nhất theo thánh ý Chúa.
(Chủ tế cắp tay)
Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời.
Giáo dân thưa: Amen.
Chủ tế hướng về giáo dân, dang tay rồi chắp tay lại và nói:
Chủ tế: Bình an của Chúa hằng ở cùng anh chị em.
Giáo dân thưa: Và ở cùng cha.
Tùy nghi, chủ tế hoặc phó tế nói:
Chủ tế hoặc phó tế: Anh chị em hãy chúc bình an cho nhau.
Mọi người bày tỏ cho nhau dấu chỉ bình an và bác ái, theo phong tục địa phương. Chủ tế chúc bình an cho phó tế hay đoàn giúp lễ,
rồi bẻ bánh trên đĩa, lấy một miếng thật nhỏ bỏ vào chén và đọc thầm:
Xin cho việc hòa Mình và Máu Đức Giêsu Kitô,
Chúa chúng con mà chúng con sắp lãnh nhận
đem lại cho chúng con sự sống muôn đời.
Trong khi đó hát hoặc đọc:
Lạy Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian, xin thương xót chúng con.
Lạy Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian, xin thương xót chúng con.
Lạy Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian, xin ban bình an cho chúng con.
Nếu việc bẻ bánh kéo dài, có thể lặp lại nhiều lần ‘’Lạy Chiên Thiên Chúa’’, nhưng lần cuối cùng vẫn kết ‘’xin ban bình an cho chúng con.’’
Chủ tế đọc thầm:
Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, bởi thánh ý Chúa Cha và nhờ sự hợp tác của Chúa Thánh Thần, Chúa đã chết để ban cho thế gian được sống, xin dùng Mình và Máu Thánh Chúa đây cứu con khỏi mọi tội lỗi và mọi sự dữ; xin cho con hằng tuân giữ giới răn Chúa, và đừng để con lìa xa Chúa bao giờ.
Hoặc đọc:
Lạy Chúa Giêsu Kitô,
con sắp rước Mình và Máu Thánh Chúa,
xin đừng để con vì thế mà bị xét xử và luận phạt,
nhưng nhờ lòng Chúa nhân từ,
xin che chở và cứu chữa hồn xác con.
Trước khi rước Mình và Máu Thánh Chúa Giêsu, ta cầu nguyện: ‘’Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con, nhưng xin Chúa phán một lời, thì linh hồn con sẽ lành mạnh.’’ Nhiều người sẽ hỏi, tại sao ta phải xin ơn tha thứ, khi ta đã có nghi thức thống hối ngay từ đầu lễ? Hai sự kiện không giống nhau. Lời cầu nguyện lúc đầu là xin tha thứ tội lỗi mà ta đã vấp phạm, nhưng vết thương vẫn còn nằm ở trong mắt, miệng lưỡi và tâm hồn ta, vì thế ta nói: ‘’xin Chúa phán một lời, thì linh hồn con sẽ lành mạnh’’.
Sau đó ta lên rước lễ, tức là đón nhận Mình Thánh, là tiếp nhận con mắt mới, miệng lưỡi mới, tư tưởng mới, tức là ta tiếp đón Đức Giêsu. Ta mặc lấy Người. Bây giờ, ta sống, nhưng không phải là ta sống, mà là Đức Giêsu sống trong ta. Giờ đây, tất cả mọi người đã rước Chúa đều trở nên nhà tạm của Chúa Thánh Thể. Giờ đây, ánh sáng vĩnh cửu tỏa ra ở nơi ta, như ngọn nến hằng hữu bên cạnh nhà tạm.
Chủ tế bái gối, rồi cầm bánh thánh trên đĩa, hướng về phía cộng đoàn, đọc lớn tiếng:
Chủ tế: Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian,
phúc cho ai được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa.
Chủ tế đọc chung với cộng đoàn một lần:
Chủ tế và cộng đoàn: Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con, nhưng xin Chúa phán một lời, thì linh hồn con sẽ lành mạnh.
Chủ tế đọc thầm:
Xin Mình Thánh Chúa Giêsu gìn giữ con, cho con được sống muôn đời.
Chủ tế cung kính rước Mình Thánh, đoạn cầm chén và đọc thầm:
Xin Máu Thánh Chúa Kitô gìn giữ con, cho con được sống muôn đời.
Chủ tế cung kính rước Máu Thánh,
rồi cầm đĩa hoặc chén đựng Mình Thánh đi đến từng người rước lễ, nâng bánh thánh lên một chút và nói:
- Mình Thánh Chúa Kitô.
Người rước lễ thưa:
- Amen.
Và cho giáo dân rước lễ.
Nếu phó tế hoặc thừa tác viên khác cho rước lễ thì cũng làm như vậy.
Nếu cho rước lễ dưới hai hình thì giữ như luật dạy.
Trong lúc chủ tế rước lễ thì bắt đầu hát ca hiệp lễ.
 |
| Rước Lễ |
Cho rước lễ xong, chủ tế hoặc phó tế tráng chén.
Trong lúc tráng chén, chủ tế đọc thầm:
Lạy Chúa, miệng chúng con vừa rước Mình và Máu Chúa, xin cho chúng con tiếp nhận với tâm hồn trong sạch, và xin cho ân huệ đời này trở nên linh dược cho chúng con được sống muôn đời.
Chủ tế có thể trở về ghế. Tùy nghi giữ thinh lặng trong ít phút, cũng có thể hát thánh ca hoặc đọc thánh vịnh tạ ơn.
Trong giây phút thinh lặng, ta thầm thĩ cảm tạ Đức Giêsu Kitô đã đến và ngự trong căn nhà nhỏ bé của ta. Lúc này, ta cầu xin Chúa gìn giữ và che chở ông bà, cha mẹ, anh chị em, chú bác, cô dì, và mọi người thân yêu, bạn bè, hàng xóm, dân làng, quê hương, và chính cá nhân ta. Xin Chúa ban sự khôn ngoan và bình an của Chúa cho mọi người.
Lời Nguyện Hiệp Lễ
Chủ tế đứng tại ghế hoặc trước bàn thờ, hướng về cộng đoàn và nói:
Chủ tế: Chúng ta dâng lời cầu nguyện:
Nếu trước đó không giữ thinh lặng thì mọi người cùng với chủ tế thinh lặng trong giây lát, rồi chủ tế dang tay đọc lời nguyện hiệp lễ.
Kết thúc Lời Nguyện Hiệp Lễ, chủ tế,
a. Nếu thưa với Chúa Cha:
Chúng con cầu xin, nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.
b. Nếu thưa với Chúa Cha, nhưng ở cuối lời nguyện cũng nói tới Chúa Giêsu:
Người hằng sống và hiển trị muôn đời.
c. Nếu thưa với Chúa Giêsu:
Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời.
Cđ.: Amen.
F. Nghi Thức Kết Lễ.-
Nhờ sức mạnh Chúa Thánh Thần, nhờ lắng nghe Lời Chúa và nhờ thức ăn bởi trời, cuộc sống người Kitô hữu được canh tân. Linh mục mở đầu nghi thức cử hành Thánh Lễ và ngài cũng kết lễ.
Anh chị em ra đi, đem tình yêu và niềm vui của Đức Kitô đến khắp mọi nơi và cho mọi người. Đức Giêsu không chỉ ở lại thánh đường. Người Kitô hữu không tách ra khỏi Đức Kitô. Họ mang Người theo trong cuộc sống. Họ luôn phải làm chứng cho Người ở bất cứ nơi nào.
Phải, Thánh Lễ đã kết thúc, nhưng giờ đây, tất cả mọi sự được bắt đầu và tiếp tục trong cuộc sống với những liên quan tới công ăn việc làm, sự phấn đấu, tình yêu, cảm tạ, sự chết và sự sống lại với Đức Kitô.
Toàn thể Thánh Lễ là một hành vi cảm tạ, tỏ lòng biết ơn và thờ phượng Chúa. Việc ta cảm tạ Chúa mang ý nghĩa gì? Đó là cách ta ngợi khen, tán dương, tôn vinh và thi ân Chúa. Cảm tạ là cách bày tỏ lòng yêu mến, nên tìm kiếm Chúa. Ta ca ngợi Chúa bằng cách thừa nhận tất cả những gì ta có và sở hữu, kể cả ơn cứu độ đều đến từ chính Chúa.
 |
| Linh mục chủ tế tráng chén và chuẩn bị kết lễ |
Nếu cần thông báo cho cộng đoàn điều gì, thì nói lúc này.
 |
| Linh Mục chủ lễ thông báo các tin tức cần thiết cho cộng đơàn |
Để giải tán, chủ tế hướng về phía cộng đoàn, dang tay chào:
Chủ tế: Chúa ở cùng anh chị em.
Giáo dân thưa: Và ở cùng cha.
Chủ tế ban phép lành:
Chủ tế: Xin Thiên Chúa toàn năng
là Cha, và Con + và Thánh Thần ban phúc lành cho anh chị em.
Giáo dân thưa: Amen.
Trong ít nhiều ngày hay trường hợp, trước công thức ban phép lành, theo chữ đỏ, theo công thức khác trọng thể hơn, hoặc có lời nguyện trên dân Chúa.
Phó tế hoặc chủ tế chắp tay hướng vế phía cộng đoàn tuyên bố:
Phó tế hoặc chủ tế: Lễ xong, chúc anh chị em đi bình an.
Giáo dân thưa: Tạ ơn Chúa.
Chủ tế cùng với đoàn đồng tế (và phó tế) cung kính hôn bàn thờ như đầu lễ. Sau đó, cùng với đoàn giúp lễ cúi mình chào bàn thờ, rồi trở về phòng thánh.
 |
| Chủ tế và đoàn giúp lễ trở lại phòng áo |
 |
| Cộng đoàn dân Chúa ra đi và đem Chúa đến cho mọi người. |
Nếu ngay sau thánh lễ có nghi thức phụng vụ thì bỏ nghi thức giải tán.
.JPG)
