Dâng Chúa Giêsu Trong Đền Thờ - Lễ Nến - Ngày 2 Tháng 2

Dâng Chúa Giêsu Trong Đền Thờ  -  Lễ Nến  -  Ngày 2 Tháng 2

Các bài đọc trích sách: - Malakhi 3,1-4; - Thánh Vịnh 144,1-2.9-10; 

- Thánh Vịnh 144,1-2.9-10; - Luca 2,22-40

Bài Đọc 1:  Malakhi 3,1-4  -        Đức Chúa Oai Hùng Khi Xuất Hiện

Ai Đứng Được Khi Người Xuất Hiện

Bài Đọc 2:  Do Thái 2,14-18  -    Đức Giêsu Đã Trở Nên 

                                          GiốngAnh Em Mình

Bản Thân Người Đã Trải Qua Thử Thách

Tin Mừng:  Luca 2,22-40  -         Chúa Là Ánh Sáng Soi Đường

                                           Cho Dân Ngoại.

Chúa Là Ánh Sáng Soi Đường Cho Dân Ngoại

               Cổ ngữ Do Thái định nghĩa Malakhi là: ‘’người truyền tin’’. Ngôn sứ là những ‘’mal’aki’’ của dân tộc Israel.  Các ngài là những vị truyền tải sứ điệp của Thiên Chúa cho Dân Người.  Malakhi là một trong số những người tiếp nhận lời từ Thiên Chúa, rồi chuyển đạt tới muôn nơi.  Ông loan báo dân dọn đường cho Đấng Messia (Luca 2,1).  Lời nhắn bảo này đã được Gioan Tiền Hô hoàn tất bằng một sứ điệp rõ ràng và ngắn gọn:  Anh em hãy sám hối và trở về với Thiên Chúa.

                 Giống như dân Do Thái vào thời Gioan Tiền Hô, chúng ta cũng đang trông đợi ngày Đấng Messia đến - lần thứ hai – trong vinh quang.  Sứ điệp của Gioan Tiền Hô thích ứng vào thời bấy giờ cũng như hiện tại.  Ngày nay, nhiều người đã mất ý niệm về tội.  Họ coi tội như một vấn đề cổ điển, lỗi thời. 

                 Tuy nhiên, Kinh Thánh cũng như truyền thống không ngừng nhắc tới tội lỗi nhân loại, và kêu gọi chúng ta sám hối.  Tái khám phá ý niệm về tội là dấu chỉ phục hồi tâm linh, đó là điều mà Đức Thánh Cha Gioan Phaolô 2 đã từng lưu ý chúng ta:  ‘’Ý thức vấn đề tội lỗi phát xuất từ lương tâm con người: chiếc hàn thử biểu đo lường phải trái. Nếu lương tâm con người kết hợp mật thiết với Thiên Chúa Cha, là Đấng Tạo Hóa, thì tội không thể len lỏi vào được.  Tuy nhiên, vì không thể hoàn toàn xóa bỏ được ý niệm về Thiên Chúa nơi lương tâm con người, nên ý niệm về tội cũng không bao giờ bị hủy diệt.’’  Malakhi cho rằng, sám hối là phương cách chuẩn bị ngày Chúa đến đẹp đẽ và hữu hiệu nhất.

                 Mỗi khi cử hành Thánh Lễ, chúng ta tuyên xưng niềm mong đợi ngày Chúa đến:  ‘’Tôi tuyên xưng Chúa đã chết đi, tôi tuyên xưng Ngài đã sống lại, trong vinh quang mai Ngài lại đến.’’  Việc Đức Giêsu Kitô trở lại trong vinh quang là cực điểm ơn cứu độ và kết cục lịch sử nhân loại, đó là giây phút quan trọng nhất. 

                 Giáo Hội trần thế và Giáo Hội Nước Trời lớn tiếng loan báo việc Chúa trở lại.  Malakhi khuyên dân Israel đặt những câu hỏi liên quan tới ngày Chúa đến:  Ai chịu nổi ngày Người đến?  Ai đứng được khi Người xuất hiện?  Cả chúng ta nữa, cũng cần đặt cho mình những câu hỏi tương tự, liên quan tới việc Đức Giêsu Kitô trở lại:  Chúng ta có mong đợi ngày đó không?  Chúng ta có tin ngày đó sẽ xẩy ra không?  Chúng ta đã sẵn sàng cho ngày Chúa đến chưa?  Và chúng ta chuẩn bị ngày đó ra sao?

                 ‘’Lạy Đức Giêsu Kitô, xin hãy đến.  Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy tẩy sạch và thanh luyện chúng con khỏi mọi tội lỗi; xin hãy tuôn đổ ơn ăn năn và sám hối trên chúng con.  Amen.’’

Chúa Nhật 4 Mùa Thường Niên - Năm B

Chúa Nhật 4 Mùa Thường Niên  -  Năm B

Các bài đọc trích sách: - Đệ Nhị Luật 18,15-20; - Thánh Vịnh 95,1-2.6-9;

- 1 Corintô 7,32-35; - Máccô 1,21-28

Bài Đọc 1:  Đệ Nhị Luật 18,15-20  -             Các Ngươi Chớ Cứng Lòng

Anh Em Hãy Nghe Vị Ấy

Bài Đọc 2:  1 Côrintô 7,32-35  - Để Anh Chị Em Được Gắn Bó Với Chúa

Anh Em Không Phải Bận Tâm

Tin Mừng:  Máccô 1,21-28  -      Người Giảng Dậy Như Một Đấng

                                     Có Uy Quyền

Chúng Tôi Biết Ông Là Ai Rồi

                 Trình thuật trong Tin Mừng theothánh Máccô có một tiềm năng sinh động, mô tả uy quyền và thế lực của Đức Giêsu trong sứ vụ rao giảng.  Bài Tin Mừng hôm nay cho biết, vương quốc Thiên Chúa không chỉ bao quanh qua vấn đề đàm đạo, nhưng tỏ lộ bằng uy quyền.  Đức Giêsu đến trong thế gian là để lật đổ Satan và giải thoát chúng ta ra khỏi nanh vuốt của hắn, đồng thời phá hủy việc làm của bóng tối và cứu vớt chúng ta khỏi sự chết do Satan gây nên.

                 Những người ở trong hội đường, sau khi nghe Đức Giêsu giảng dậy và được Người chữa lành bệnh tật, nhận biết ngay đó là Lời mới mẻ và có quyền lực, khó giữ kín; và vì thế, loan truyền nhanh chóng như lửa cháy!

 

               Tin Mừng có thể canh tân cuộc sống con người và thế giới; ngoài ra, còn là sức mạnh đầy tiềm năng.  Thực vậy, Tin Mừng là nguồn sức mạnh dồi dào nhất trong thế gian.  Khi bình luận về uy thế và các phép lạ của Thiên Chúa, học giả Kinh Thánh C.H. Dodd viết như sau:  ‘’Một phép lạ ghi trong Kinh Thánh Tân Ước không phải là một đụng chạm nhờ luật tự nhiên, nhưng chính là một biến cố đặc biệt và phi thường bày tỏ sự hiện diện và uy quyền hiển nhiên của Thiên Chúa.’’  Nhờ thế, chúng ta nhận rõ sự hiện diện đích thực của Thiên Chúa.

                 Tin vào quyền phép Thiên Chúa không có nghĩa là chúng ta săn đuổi điều phi lý hoặc chờ đợi điềm thiêng, dấu lạ diễn ra trong mọi tình huống, nhưng tin chắc rằng, Tin Mừng có sức mạnh chuyển đổi cuộc sống thế tục.  Mỗi người hãy tự hỏi:  ‘’Tôi có đặt trọn niềm tin vào thế lực của Tin Mừng không?’’  Ước mong mỗi người suy nghĩ thật kỹ lời xác nghiệm sau đây:  ‘’không có vấn đề nào, hoặc việc gì hay cá nhân đứng ở ngoài thế lực của Tin Mừng mà được cứu độ.’’

                 Nhân dịp ghi niệm các biến cố trọng đại trong đời sống, chúng ta cần tạo dịp công bố sự vinh thắng của Đức Giêsu.  Việc xua đuổi thần ô uế ra khỏi một bệnh nhân tại hội đường Caphanaum là dấu chỉ, Đức Giêsu muốn cho những người có mặt biết, Người có toàn quyền chỗi dậy từ cõi chết.  Chúng ta có thể tin vào sức mạnh phi thường của Tin Mừng; và Chúa Thánh Thần có thể che chở và giúp đỡ chúng ta thêm sức mạnh trong niềm tin ấy.

                 Khi niềm tin vào sự vinh thắng của Đức Giêsu đã vững mạnh nơi mỗi tâm hồn, thì chắc chắn chúng ta sẽ không ngừng ca tụng và tôn vinh Thiên Chúa, trong bất cứ môi trường sống nào, kể cả những lúc gặp khó khăn, trở ngại hay chịu bách hại hay thử thách.  Merlin Carothers đã khám phá ra sức mạnh trong việc ca tụng và tôn vinh Thiên Chúa, nên viết:  ‘’Sức mạnh trong việc ca tụng và tôn vinh Thiên Chúa xuyên tỏa trong một số trường hợp, khiến Thiên Chúa biến đổi các tình huống ấy, nếu tương hợp ý định của Người.’’

                 ‘’Lạy Chúa Giêsu, Chúa xuống thế gian bằng sức mạnh và quyền năng.  Xin Chúa dậy con biết tạo lợi ích cho bản thân bằng ơn thánh Chúa, hầu con có thể ca tụng danh thánh và hiểu biết uy quyền của Chúa. Amen.’’

Chúa Nhật 3 Thường Niên - Năm B

Chúa Nhật 3 Thường Niên  -  Năm B

Các bài đọc trích sách: - Gioan 3,1-5.10 hoặc Isaia 52,7-10; - Thánh Vịnh 24,4-9; 

- 1 Corintô,29-31; - Máccô 1,14-20

Bài Đọc 1:  Giôna 3,1-5.10 hoặc Isaia 52,7-10  - 

                                                  Chúa là Đấng Từ Bi Chính Trực

Hãy Đứng Dậy Đi Đến Ninivê 

Bài Đọc 2:  1 Côrintô 29-31  -    Bộ Mặt Thế Gian Này Sẽ Biến Đi

Bộ Mặt Thế Gian Này Đang Biến Đi

Tin Mừng:  Máccô 1,14-20  -      Anh Em Hãy Sám Hối

                                          Và Tin Vào Tin Mừng

Các Anh Hãy Đi Theo Tôi

                 Sứ điệp của Đức Giêsu gửi đến chúng ta được kể là rất rõ ràng; Người nói:  ’’Thời kỳ đã mãn, triều đại Thiên Chúa đã đến gần, anh em hãy sám hối, hãy theo Tôi, và Tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá.’’

              Nhờ đáp trả lời mời gọi của Đức Giêsu mà cuộc đời Phêrô, Anrê, Giacôbê và Gioan đã vĩnh viễn thay đổi.  Phêrô trở thành Tảng Đá, Anrê thành nhà rao giảng Tin Mừng, Giacôbê thành một vị tử đạo, và Gioan thành tác giả sách Tin Mừng thứ bốn.

                 Tất cả bốn môn đệ kia là những cá nhân rất tầm thường.  Các ông chẳng có gì đáng hãnh diện về dòng dõi của mình.  Các ông không có tài sản để lại cho kẻ này người nọ.  Các ông học hành chẳng ra gì đáng cho người khác nể trọng.  Các ông là những người thuộc biển khơi, thành phần lao động cực nhọc, hành nghề chân tay.  Các ông hiểu rõ cái nóng nực và vất vả hằng ngày. Nhưng, Đức Giêsu đã trực tiếp và đặc biệt kêu gọi các ông.

                 Đức Giêsu loan báo cho các ông biết thời kỳ đã mãn, giây phút trọng đại đã tới, một tân kỷ nguyên đã lộ diện, ngày ban ơn cứu độ đã bắt đầu. Thiên Chúa tự nhập thế làm người đã đi vào thời gian và không gian của nhân loại.  Đó là thời kỳ quyết định.  Điều quan yếu trước kia, nay không còn được kể là trọng đại nữa.  Điều đáng lưu ý vào ngày hôm qua, thì nay không còn đáng quan tâm nữa.  Thời gian đã tự trở nên thánh thiện và đáng qúi trọng.  Thời gian đem ơn cứu độ thực sự đã đến trong nhân loại.  Và thời gian con người phải hoàn tất các mục tiêu do Thiên Chúa đề xướng cũng đã đến.

                 Đức Giêsu dậy rằng, Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần, nghĩa là vương quyền của công bình, sự thật, thiện mỹ và sự sống vĩnh cửu đã đang tiến đến phần chung cục.  Đức Giêsu khuyên chúng ta sám hối; nghĩa là xa lánh tội lỗi, từ chối ngẫu tượng, tự giải thoát ra khỏi thế gian.  Chúng ta nên khiêm tốn dò xét lương tâm và cuộc sống cá nhân mình, để ăn năn, chừa cải.  Chúng ta nên tự phán xét mình theo tiêu chuẩn và đường lối của Chúa, đừng theo ý riêng.

                 Chúng ta nên tận hưởng ân huệ từ các phép Bí Tích và ơn chữa lành của Đức Kitô.  Chúng ta cần tạo cơ hội để chia sẻ cho những người thân cận niềm hy vọng của mình.  Chúng ta nên nói cho mọi người biết Đức Giêsu, về cuộc sống giáo lý của Người, về những việc Người đã làm, và đặc biệt, chúng ta hãy nói cho mọi người biết Đức Giêsu là Thiên Chúa, đã mặc lấy xác phàm nhân, đã chịu khổ hình và chịu chết, để chúng ta được sống.  Chúng ta hãy nói cho mọi người biết Đức Giêsu là Vua, là Đấng có quyền tha tội, là Đấng mà tất cả các tạo vật phải bái phục, và là Đấng mà mọi người trong chúng ta phải phụng thờ và tôn vinh, bởi vì Người là Đấng Tạo Hoá và là Chúa.

                 ’’Lạy Chúa, con xin chân thành đáp lời mời gọi của Chúa với tất cả tâm hồn, trí khôn, sức lực và đời sống con.  Xin Chúa ban cho con ơn can đảm và lòng nhiệt thành, để làm chứng cho Chúa, đồng thời loan báo cho những người thân cận biết, thời kỳ đã mãn, và triều đại ThiênChúa đã đến gần, vì thế, chúng con cần sám hối, để trở thành những kẻ lưới người như lưới cá.  Amen.’’        

Thứ Bảy Sau Chúa Nhật 2 Thường Niên - Năm Lẻ

Thứ Bảy Sau Chúa Nhật 2 Thường Niên  -  Năm Lẻ

Các bài đọc trích sách: - Do Thái 9,2-3.11-14; - Thánh Vịnh 47,2-3.6-7.8-9; - Máccô 3,20-21

Bài Đọc:  Do Thái 9,2-3.11-14  -   Đức Kitô Đã Tự Hiến Tế 

Đức Kitô Đã Tự Hiến Tế

                 Lương tâm cắt rứt và đau răng là những vấn đề thông thường, nhưng cả hai sự kiện nêu trên đều gây nhức nhối và khó chịu cho cá nhân liên hệ.  Satan mong muốn chúng ta đắm chìm trong vòng tội lỗi.  Khi thấy chúng ta sa ngã, y mau mắn tiến đến để cáo buộc chúng ta, bởi vì, như chúng ta biết, y luôn tìm đầy đủ lý cớ để lên án chúng ta.

                 Tác giả thư gửi tín hữu Do Thái giới thiệu cho chúng ta biết, Máu châu báu của Đức Giêsi Kitô là một vũ khí hết sức công hiệu, có thể chống lại các cuộc tấn công của sự dữ.  Đúng vậy, Máu châu báu Đức Giêsu có khả năng thanh tẩy lương tâm con người khỏi những hành vi, dẫn tới sự chết (Do Thái 9,14).

                 Tội lỗi luôn là một vấn nạn đối với chúng ta.  Tội lỗi làm cho chúng ta xa cách Thiên Chúa, và cắt đứt mối liên hệ giữa chúng ta với Người.  Phạm tội là cách chúng ta cho Satan cơ hội cáo buộc chúng ta, và thiết lập sợi giây cột chặt chúng ta dưới quyền thống trị của y.   Tuy nhiên, Máu châu báu Đức Giêsu có thể giải cứu chúng ta.

                 Nhưng, trước hết, chúng ta phải thực tâm ăn năn thống hối và quay về với Chúa, thì Máu châu báu Đức Giêsu mới thanh tẩy hết mọi tội lỗi chúng ta (1 Gioan 1,7).  Đức Giêsu đã đổ Máu mình ra để cứu chuộc mọi tội lỗi chúng ta. Đó là ý nghĩa của sám hối.

                 Đáp lại, Thiên Chúa không còn quan tâm tới tội lỗi chúng ta nữa, vì Người đã hoàn toàn tha thứ cho chúng ta, đúng như lời tác giả Thánh Vịnh tiết lộ:  ‘‘Tội lỗi chúng ta, Chúa cũng ném ra thật xa chúng ta.‘‘ (Thánh Vịnh 103,12). 

                 Máu Đức Giêsu tẩy trừ tất cả những lời Satan cáo buộc để chống báng chúng ta, và nhờ Máu Người, mà chúng ta được nên công chính (Rôma 5,9), đồng thời cho chúng ta quyền tái tương giao với Thiên Chúa.  Nhờ thế, chúng ta hoàn toàn được tự do như những người con đang tiến lại trước ngai Thiên Chúa.

                 Đó là sự kiện hiển nhiên, nhưng chúng ta có thể lại cho là lạ lùng, xuất phát từ một nền văn hóa hoặc một kỷ nguyên rất xa lạ.  Dựa vào Kinh Thánh và Truyền Thống Nghi Lễ, thì giáo huấn này được kể là quan trọng hàng đầu.  Tuy nhiên, chúng ta cần xin Chúa Thánh Thần soi dẫn để chúng ta có thể hiểu rõ quyền năng nơi Máu châu báu Đức Giêsu.

                 Chúa Thánh Thần có thể soi sáng, để chúng ta biết, Đức Giêsu đã tự hiến thân mình, bằng cách lấy Máu châu báu của Người đổ ra, để cứu chuộc chúng ta, hầu chúng ta được tự do, và tạo dựng một cuộc sống mới.  Mỗi khi sa ngã, cách đứng dậỳ mau mắn và hiệu qủa nhất là quay về với Đức Giêsu và xin Người thanh tẩy chúng ta bằng Máu châu báu của Người.

                 ‘‘Lạy Cha, chúng con cảm tạ, vì Cha đã sai Con của Cha đến tự hiến mình cho Cha, như một hy lễ toàn hảo, hầu xóa bỏ tội lỗi chúng con.  Chúng con biết, vì yêu thương, Chúa đã quảng đại và tự nguyện đổ Máu mình ra để cứu chuộc chúng con.  Amen.‘‘

Tin Mừng:  Máccô 3,20-21  -  Lạy Chúa, Xin Mở Lòng Chúng Con

Thứ Sáu Sau Chúa Nhật 2 Thường Niên - Năm Lẻ

Thứ Sáu Sau Chúa Nhật 2 Thường Niên  -  Năm Lẻ

Các bài đọc trích sách:  Do Thái 8,6-13; - Thánh Vịnh 85,8+10.11-12.13-14; - Máccô 3,13-19

Bài Đọc:  Do Thái 8,6-13  -  Đức Giêsu Là Trung Gian Giao Ước

                                     Của Một Giáo Ước Tốt Đẹp Hơn  

Tin Mừng:  Máccô 3,13-19  -  Đức Giêsu Lập Nhóm Mười Hai

Chúa Nhật 2 Thường Niên - Năm B

Chúa Nhật 2 Thường Niên  -  Năm B

Các bài đọc trích sách: - 1 Samuel 3,3b-10.19; - Thánh Vịnh 40,2+4ab.7-8a.8b-9-10;

1 Côrintô 6,13c-15a.17-20; - Gioan 1,35-42

Bài Đọc 1:  1 Samuel 3,3b-10.19  -              Con Xin Đến Thực Thi Ý Chúa

Xin Ngài Phán, Vì Tôi Tớ Ngài Đang Lắng Nghe

Bài Đọc 2:  1 Côrintô 6,13c-15a.17-20  -     Thân Xác Anh Em

                                                Là Thân Thể Đức Kitô

Thân Xác Anh Em Là Phần Thân Thể Đức Kitô

Tin Mừng:  Gioan 1,35-42  -       Đây Là Chiên Thiên Chúa

Đây Là Chiên Thiên Chúa

                Ông Gioan nói giống như lời của một ngôn sứ.  Ông gọi Đức Giêsu là Chiên Thiên Chúa.  Chiên Thiên Chúa là từ ngữ nói rõ sứ vụ lẫy lừng của Đức Giêsu.  Trong thời gian thoát khỏi Ai Cập, dân Do Thái đã dùng chiên con để hiến tế Thiên Chúa.  Thể thức hiến tế chiên được kể là rất đặc thù:  ‘’Con chiên phải toàn vẹn, phải là con đực, không qúa một tuổi’’ (Xuất Hành 12,5).  Dân chúng ăn thịt chiên ngay trong đêm ấy và lấy máu chiên quệt lên cánh cửa ra vào.  Máu chiên bảo vệ họ khỏi tay thần báo oán và tiêu diệt.

                 Hiến tế chiên bày tỏ nét chủ yếu trong đời sống dân Do Thái.  Hình ảnh này tiêu biểu sứ vụ hiến tế của các ngôn sứ.  Giêrêmia tự ví mình như con chiên hiền lành bị đem đi làm thịt (Giêrêmia 11,19).  Isaia diễn đạt ý tưởng này rộng hơn, bằng cách ví mình như kẻ tôi trung Thiên Chúa, như chiên bị đem đi làm thịt, phải câm nín, chẳng được hé môi (Isaia 53,7).

                 Hai ngôn sứ kia đã diễn tả rõ đức khiêm nhường và tuyệt đối vâng phục của Đức Giêsu.  Người thực sự là con chiên vẹn toàn (Gioan 2,29; 1 Phêrô 1,19).  Người là Đấng không mang tì vết, cũng như không ai có thể phàn nàn hay kêu trách điều gì ở nơi Người; đặc biệt hơn hết là Người không mang vết nhơ tội lỗi (Gioan 8,46; Gioan 3,5; Do Thái 9,14).

                 Tin Mừng thánh sử Gioan đã phô diễn cảnh sắc tương tự, chẳng hạn lúc Đức Giêsu chịu chết, và buổi lễ hiến tế chiên Vượt Qua.  Đức Giêsu chịu đóng đinh trên thập giá vào đúng giờ, theo các điều khoản Luật cũ Do Thái phải giết chiên để hiến tế, mừng lễ Vượt Qua trong đền thờ.  Giống như chiên hiến tế, không một khúc xương nào của Đức Giêsu bị đánh dập (Gioan 19,36; Xuất Hành 12,46).

                 Kinh Thánh Cựu Ước loan báo việc Đức Kitô mặc khải.  Thánh giáo hoàng Gioan Phaolô đệ nhị diễn tả giây phút đã được tiên báo như sau:  ‘’điều mà tạo vật đã được gìn giữ như một dấu ấn, do bàn tay tạo dựng của Thiên Chúa, và điều mà các ngôn sứ đã loan báo như một lời hứa, nay đều được Đức Giêsu tỏ lộ đầy đủ’’(Incarnation’s Mysterium 3).

                 Gioan Tẩy Giả, vị ngôn sứ cuối cùng của Cựu Ước đã loan báo, với niềm tin rằng, lời hứa được thể hiện bằng sự hiện diện của Đức Giêsu, Con Chiên gánh tội trần gian.  Ơn Cứu Chuộc của chúng ta được đóng dấu trong máu Chiên, và qua máu này, chúng ta được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. 

                 ‘’Lạy Chúa Giêsu, Ngài là Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian.  Sứ vụ của Chúa bày tỏ sự khiêm tốn và sức mạnh của Chiên - mặc dù mang bản tính Thiên Chúa, Ngài đã hạ mình xuống, để trở thành kẻ tôi tớ.  Cũng như Chiên, Chúa chấp nhận đồng số phận hy sinh chịu chết, để đem lại sự sống muôn đời, cho nững ai tin vào Ngài.  Xin Chúa ban cho con ơn thấu hiểu tình yêu Chúa dành cho con, để con hưởng niềm vui và hạnh phúc do sự hy sinh của Chúa đem đến cho con.  Amen.’’  

Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa - Chúa Nhật 1 Thường Niên - Năm B

Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa  -  Chúa Nhật 1 Thường Niên  -  Năm B

Các bài đọc trích sách: - Isaia 55,1-11; - Thánh Vịnh 12,2.3+4bcd.5-6; - 1 Gioan 5,1-9; - Máccô 1,7-11

Bài Đọc 1:  Isaia 55,1-11  -        

Bài Đọc 2:  1 Gioan 5,1-9  -       

Tin Mừng:  Máccô 1,7-11  -        Con Là Con Yêu Dấu Của Cha

                                     Cha Hài Lòng Về Con

 

Thần Khí, Nước Và Máu

                 Tại một khu vực thuộc nước Pháp, có một người đàn ông trạc 50 tuổi, tên là Alix.  Ông bị bại liệt.  Mỗi buổi sáng, vợ ông dẫn ông ra ngoài hiên nhà và đặt ông ngồi vào một chiếc ghế bành, rồi đi làm.  Ông bà không có con, cháu.

              Mặc dù không phải là người công giáo, nhưng thỉnh thoảng cha xứ vẫn tới thăm ông Alix.  Cha xứ còn khuyên giáo dân nên giúp đỡ ông, những khi cần.  Các em nhỏ trong giáo xứ tới chơi bên ông, đem sách đến cho ông đọc và giúp ông mở sách.  Mỗi tuần có một bác sĩ tình nguyện tới chăm sóc sức khỏe cho ông.

               Lễ Chúa Giáng Sinh năm đó, ông Alix ngỏ ý với cha xứ:

-  Thưa cha, xin cha cho con rước lễ.

Cha xứ tỏ vẻ ngạc nhiên, vì ông không phải là người công giáo.  Biết ý cha xứ, ông Alix nói tiếp:

-  Trước kia, con không tin Thiên Chúa, nhưng ít lâu nay, nhận thấy cha xứ cũng như anh chị em giáo dân đối xử với con qúa tốt; con cảm thấy hạnh phúc như mình được gặp Chúa vậy!  Con nghĩ, chỉ có Chúa mới làm cho cha, bác sĩ và anh chị em giáo dân bỏ công sức ra giúp đỡ một người xa lạ như con.

              Chúng ta có thể nhận thấy rằng, cha xứ và anh chị em giáo dân tại xứ đạo người Pháp kia, đã chẳng làm một việc có tính cách truyền giáo vĩ đạì, nhưng họ chỉ thi hành bổn phận mà Chúa đòi buộc các môn đệ của Người phải làm, nếu đã tự nguyện sống theo giáo lý của Người.  Ngược lại, nếu không thực hiện các nghĩa vụ nhỏ bé đó, thì không thể gọi là môn đệ của Chúa được.

                 Bài Tin Mừng hôm nay diễn tả việc Đức Giêsu chịu phép Rửa.  Dĩ nhiên, vì là một cá nhân hoàn toàn trong sạch, Đức Giêsu không cần chịu phép Rửa; nhưng Người chịu phép Rửa cốt ý là làm gương, để chúng ta thấy, một khi biết chuẩn bị tâm hồn và lãnh nhận bí tích Rửa tội và Thêm Sức, thì chúng ta sẽ có được các Ân Sủng đặc biệt phát sinh từ các bí tích ấy, và đặt chúng ta vào địa vị của các môn đệ Chúa, với những bổn phận cần thi hành trong đời sống thường ngày.

                 Khi Đức Giêsu chịu phép Rửa, bầu trời mở ra, Thánh Linh hiện xuống dưới hình chim bồ câu, và có tiếng từ trời phán:  ‘’Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài lòng về Con.’’  Kể từ giây phút đó, Đức Giêsu bắt đầu cuộc đời công khai.  Đức Giêsu đi ngược về xuôi, rảo bước mọi nơi, khắp bờ cõi Israel, rao giảng Tin Mừng Cứu Độ, chữa lành bệnh nhân, tuyển chọn và huấn luyện các Tông Đồ, đặt nền tảng Giáo Hội, để tiếp nối sứ mệnh của Chúa tại trần gian, hầu bảo toàn và làm triển nở hạt giống Tin Mừng.

                 Cuối cùng, Đức Giêsu đã tạo dựng kho tàng Ơn Cứu Độ bằng cái chết vô cùng khổ nhục của mình, để chứng minh Tình Yêu cao cả và nồng thắm của Thiên Chúa đối với nhân loại, qua mọi thời đại.  Khi một tân tòng chịu phép Rửa hay một người Kitô hữu lãnh nhận bí tích Thêm Sức, chúng ta biết, các hiện tượng kỳ bí cũng  xảy ra như lúc Đức Giêsu chịu phép Rửa ở giòng sông Giođan; tuy nhiên, phép Rửa và Thêm Sức mà chúng ta cử hành ngày nay, là các bí tích do Đức Giêsu thiết lập và củng cố, có cùng một hiệu năng, tức là: ban Ơn Thánh Thần và ủy nhiệm Sứ Mệnh Truyền Giáo cho chúng ta.

                 Văn hào André Malraux viết:  ‘’Thế kỷ 21 là thế kỷ Kitô giáo triển nở, hoặc sẽ tiêu vong.’’  Vì vậy, chỉ khi nào sứ mệnh truyền giáo đã chu tất, chúng ta mới xứng đáng là môn đệ Đức Giêsu Kitô.

                 ‘’Lạy Chúa, xin tuôn đổ Thánh Thần xuống trên chúng con, để làm cho chúng con nên mới, và nhờ Người, chúng con trở thành nhân chứng của Chúa.  Amen.’’

Mùa Giáng Sinh Kết Thúc 

Sau Kinh Thần Vụ Buổi Tối

Để Bắt Đầu Vào Mùa Phụng Vụ Thường Niên