Thứ Sáu Tuần Thánh

Thứ Sáu Tuần Thánh

Các bài đọc trích sách: - Isaia 52,13-53.12; - Thánh Vịnh 31,2+6.12-13.15-16.17+25;

- Do Thái 4,14-16; 5,7-9; - Gioan 18,1-19,42

 

Lời Nguyện: 

’’Lạy Chúa, xin nhớ lại lòng thương xót Chúa, và xin muôn đời bảo vệ thánh hóa tôi tớ Chúa, vì vậy mà Đức Kitô Con Chúa đã lấy máu mình mà thiết lập mầu nhiệm vượt qua.  Người hằng sống hằng trị muôn đời./  Amen.’’

Bài Đọc 1:

’’Người đã bị đâm vì chúng ta phạm tội’’ (Isaia 52,13-53,12).

Đáp Ca:

’’Lạy Cha, con xin phó thác hồn con trong tay Cha’’ (Luca 23,46).

Bài Đọc 2:

 ’’Người đã học được thế nào là vâng phục, và trở nên nguồn ơn cứu độ vĩnh cửu cho những ai tùng phục Người’’ (Do Thái 4,14-16; 5,7-9).

Tung Hô Tin Mừng:

Vì chúng ta, Đức kitô đã tự hạ, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự.  Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người và tặng ban danh hiệu trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu’’ (Philipphê 2,8-9)

Tin Mừng:

 ’’Cuộc Thương Khó của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta’’ (Gioan 18,1-19,42).

Chúng ta hãycầu nguyện:

’’Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, Chúa đã dùng sự chết và sống lại vinh hiển của Đức Kitô mà phục hồi chúng con, xin Chúa gìn giữ trong chúng con công việc từ bi của Chúa, để nhờ sự tham dự mầu nhiệm này, chúng con luôn luôn sống đạo đức sốt sắng.  Nhờ Đức Giêsu Kitô Chúa chúng con.  Amen’’  

*****

Chính Người Đã Bị Đâm Vì Chúng Ta Phạm Tội

 

Hôm nay là ngày Giáo Hội tôn kính cây thập giá cực thánh và tuyên xưng việc Đức Kitô sống lại. 

Hôm nay là ngày tôn kính cây ban sự sống và nhắc nhở toàn thể thế gian biết để tán dương và ngợi khen cây ấy.  

Hôm nay, chúng ta tôn kính ba nhánh cây thập giá và bốn điểm chói sáng, biểu lộ sự vui mừng khôn xiết.  ‘’Đẹp thay trên đồi núi bước chân người loan báo Tin Mừng, công bố bình an, đem lại hạnh phúc.'’ (Rôma 10,15; Isaia 52,7; Nêhêmia 1,15). 

Phúc cho các con mắt chiêm ngắm cây chiến thắng đem bình an đến cho vũ trụ, và những môi hôn cây thập giá, biểu tượng sự chí cao. 

Ơn phúc bất tận đổ xuống trên tất cả mọi loài.  Giòng suối dồi dào ơn thánh không ngừng tuôn trào, không từ chối ban phát hạnh phúc cho bất cứ ai; giòng suối rửa sạch, thật tinh tuyền cho cả những kẻ đã trong sạch, và xóa bỏ mọi tì vết tội lỗi; cắt tận gốc tính kiêu căng, thức tỉnh tâm hồn kẻ nguội lạnh và lười biếng, chinh phục kẻ sống bên lề cuộc đời, trở lại nếp sống kỷ cương, làm mềm lòng kẻ tâm hồn chai đá. 

Những người sẵn sàng thay đổi, chắc chắn nhận được muôn vàn phúc lộc, bởi vì cây thập giá yêu mến kẻ khiêm nhường và nhũn nhặn, trong khi cây thập giá giữ khoảng cách xa xôi đối với những kẻ hành động trái ngược.

‘’Cây sự sống này được ví như món thuốc linh diệu chữa lành các bệnh tật, khác hẳn cây quyến rũ tại vườn địa đàng thuở xưa.  Khi môi đặt trên cây này và mắt hướng về cây này, chúng ta được giải thoát khỏi sự liên hệ với cây thông ban sự chết.  Cây thập giá thật là món qùa qúi giá dành cho mọi người!’’

Hạnh phúc thay!

Thứ Năm Tuần Thánh – Tam Nhật Vượt Qua - Thánh Lễ Tiệc Ly

Thứ Năm Tuần Thánh – Tam Nhật Vượt Qua 

-  Thánh Lễ Tiệc Ly

Các bài đọc trích sách: - Xuất Hành 12,1-8.11-14; Thánh Vịnh 146,6-10;

- Corintô 11,23-26; - Gioan 13,1-15

MÙA CHAY CHẤM DỨT TRƯỚC BỮA ĂN TỐI

BA NGÀY VƯỢT QUA THÁNH

(TRIDUUM PASCHALE)

Nhập Lễ: 

’’Chúng ta phải được vinh dự nơi thập giá Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Người là sự cứu thoát, sự sống lại của chúng ta, nhờ Người chúng ta được cứu độ và được giải thoát’’ (Galat 6,14).

Bài Đọc 1:

’’Chỉ thị về bữa ăn Vượt Qua’’ (Xuất Hành 12,1-8.11-14).

Đáp Ca

’’Khi nâng chén chúc tụng, ta được dự phần vào Maá Đức Kitô’’ (1 Corintô 10,16).

Bài Đọc 2:

 ’’Mỗi lần ăn Bánh và uống Chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết’’ (1 Côrintô 11,13-26).

Tung Hô Tin Mừng:

’’Chúa nói:  Thầy ban cho anh em một điều răn mới, là anh em hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương anh em’’  (Gioan 13,34)

Tin Mừng:

 ’’Đức Giêsu yêu họ đến cùng’’ (Gioan 13,15).

Ca Hiệp Lễ:

’’Lạy Thiên Chúa toàn năng, xin ban cho chúng con được bổ dưỡng nơi bàn tiệc Con Chúa ở đời này, thì cũng đáng được no đầy nơi bàn tiệc đời sau.  Nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con’’.  Amen.

 

*****

 

‘’Vâng Lạy Chúa, Thân Này Là Tôi Tớ’’

 

Toàn thể vũ trụ công khai tuyên xưng lòng nhân từ của Thiên Chúa, nhưng không có gì biểu lộ rõ rang bằng việc Người đến và ở giữa chúng ta.  Mặc dù là Đấng vô cùng thánh thiện, nhưng Người đã mặc lấy than phận nô lệ.  Tuy thế, tước vị cao trọng của Người không bị sút giảm, nhưng là là cách Người tỏ lòng yêu thương chúng ta.  Ngày huyền bí tuyệt vời diễn ra ngày hôm nay làm chúng ta hiểu rõ hành động của Người.  Nhưng, vấn đề gì xẩy ra trong ngày hôm nay?

Đó là việc Đấng Cứu Thế hạ mình xuống rửa chân cho các môn đệ.  Mặc dù Người đã gánh chịu tất cả những gì liên quan tới thân phận nô lệ của chúng ta,  Người còn tự chứng tỏ mình là nô lệ cho chúng ta khi rời bàn tiệc và đứng lên…

Đấng nuôi dưỡng mọi loài mọi vật ở dưới các tầng trời, đang đặt mình giữa các tông đồ, nghĩa là một bậc thầy ở giữa các tên nô lệ, Đấng là nguồn mạch sự khôn ngoan đang ở giữa những kẻ ngu dốt.  Đấng nuôi nấng và chăm sóc mọi người, đang cùng ăn uống với các môn đệ.  Đấng nuôi sống toàn thể thế giới đang tự mình tiếp nhận thức ăn nước uống.

Đấng đứng lên khỏi bàn tiệc, như Kinh Thánh đã chép.  Đấng mặc một chiếc áo nhẹ nhõm đã khóac lên mình một chiếc áo nặng chĩu.  Đấng bao che các tầng trời đã khóac lên mình chiếc khăn lau; Đấng trút nước vào sông hồ, đã rót chút nước vào một chiếc chậu.  Và Đấng được mọi loài mọi vật, ở trên trời cũng như dưới đất qùi gối bái phục, hạ mình xuống rửa chân cho các môn đệ.

Đấng là Chúa tể tất cả mọi tạo vật đã rửa chân cho các môn đệ!  Những việc làm ấy làm hao tổn tước vị cao trọng của Người, nhưng lại là cách Người bày tỏ tình yêu vô bờ bến đối với chúng ta.  Phêrô đã cảm nhận rõ tình yêu lớn lao của Đức Giêsu.  Ông hăng say và mau mắn biểu lộ niềm tin, và cũng sớm thừa nhận sự thật. 

 

Các môn đệ khác để Đức Giêsu rửa chân, không phải là không ái ngại, nhưng chỉ vì kinh hãi, run sợ.  Các ông không dám phản kháng ý định của Thầy mình.  Nếu không vì kính trọng và tuân phục, Phêrô đã không để cho Thầy rửa chân mình, như ông đã nói:  ‘’Thưa Thầy, Thầy mà rửa chân cho con sao, không đời nào con chịu đâu!’’

Phêrô là con người gan dạ sắt đá:  Ông có những cảm nhận đúng đắn, nhưng ông không hiểu rõ ý nghĩa mầu nhiệm Ngôi Hai nhập thế làm người.  Đầu tiên, ông từ chối, không tin, nhưng về sau, ông đã chấp nhận hoàn toàn. 

 

Đây là hành động của những người có lòng tốt đạo.  Họ không cứng lòng, ương ngạnh, nhưng luôn tuân hành ý Chúa.  Phêrô suy luận theo cách thế loài người, nhưng ông thay lòng đổi dạ, chỉ vì yêu mến Chúa.’’

Lời bình giải của Severian Babala

Thứ Tư Tuần Thánh

Thứ Tư Tuần Thánh

Các bài đọc trích sách: - Isaia 50,4-9a; - Thánh Vịnh 69,8-10.21-22.31+33-34; - Mátthêu 26,14-25

Nhập Lễ: 

Khi nghe tên Giêsu, mọi loài trên trời, dưới đất và trong hỏa ngục phải qùi gối xuống: vì Chúa đã tự hạ mình vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá:  vì thế Đức Giêsu Kitô là Chúa, để Thiên Chúa Cha được vinh quang’’ (Philipphê 2,10.8.11).

Bài Đọc:

 ’’Tôi đã không che mặt khi bị mắng nhiếc phỉ nhổ’’ (Isaia 50,4-9a).

Đáp Ca:

’’Lạy Chúa Trời, đây giờ phút thi ân, xin đáp lại, vì ơn cả nghĩa dày’’ (Thánh Vịnh 68,14bc).

Tung Hô Tin Mừng:

’’Muôn lạy Vua Kitô, vì vâng lời Thánh Phụ, Ngài đã chịu dẫn đi đóng đinh vào thập giá, như con chiên hiền lành bị dẫn đi làm thịt’’

Tin Mừng:

’’Con người phải ra đi như Kinh Thánh đã chép về Người, nhưng khốn cho kẻ nào nộp Con Người’’ (Mátthêu 26,14-25).

Ca Hiệp Lễ:

’’Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và phó mạng sống làm giá cứu chuộc cho nhiều người’’ (Mátthêu 20,23)

*****

 

Đức Chúa Là Chúa Thượng

                 Hôm nay, khi nghe hoặc đọc đoạn sách Tin Mừng do Mátthêu trình thuật nêu trên, chúng ta có cảm tưởng như mình đang là nhân chứng của một lời hứa đã  được thực hiện.  Đức Giêsu hứa rằng:  Tin Mừng được loan báo đến bất cứ nơi đâu trong khắp thiên hạ, thì người ta cũng sẽ kể lại việc người phụ nữ đã sử dụng loại dầu thơm rất đắt giá xức cho Đức Giêsu, mà nhớ tới nàng.

Thánh Gioan cũng tường trình về cùng một biến cố, nhưng chỉ nhắc tới phản ứng của Giuđa; trong khi thánh Mátthêu thì nói là tất cả các môn đệ lấy làm bực tức và phàn nàn:  ‘’Sao lại phí như thế?  Dầu đó có thể bán được nhiều tiền mà cho người nghèo’’ (Mátthêu 26,8-9).  Đức Giêsu lên tiếng bênh đỡ người phụ nữ, và Người khẳng định rằng, cô ấy vừa làm cho Người một việc nghĩa, còn kẻ nghèo thì trên trần gian này lúc nào mà chẳng có! 

Nhiều người cũng thường chỉ trích một số phần tử trai gái trẻ tuổi, thuộc thành phần giáo dân và tu sĩ năng động dấn thân phục vụ Chúa là ‘’phung phí sức khỏe và thời gian’’ , vì họ nghĩ rằng, đầu tư vào việc học để trở thành luật sư, bác sĩ, kỹ sư hoặc một chuyên ngành nào đó, hầu có thể phục vụ con người có lẽ tốt hơn!

Người ta kể rằng, một sinh viên trường luật với nhiều hứa hẹn trong tương lai, đã được một công ty đặc trách luật pháp danh tiếng hứa là sẽ thu nhận, sau khi anh tốt nghiệp, nhưng nghe tiếng gọi của Chúa, anh thanh niên kia xin gia nhập đoàn truyền giáo với tư cách là tình nguyện viên.  Bạn hữu nghĩ là anh đã bỏ lỡ một cơ may bằng vàng, còn gia đình thì tỏ ra bực tức và uất ức.

Năm tháng trôi qua, các bạn của anh tiếp tục thành danh, thành tài, đỗ đạt đủ ngành, đủ cấp và mọi người đều có địa vị cao, thuộc tư nhân cũng như công quyền.  Còn nhà truyền giáo thì sau ít năm phục vụ trên cánh đồng truyền giáo nay đã trở về đời sống bình thường, nhưng mang theo một tấm thân khô cằn, nếu không muốn nói là tàn phế.

Nhìn vào đám bạn cùng lứa tuổi tại trường luật ngày xưa, thấy có người lái chiếc xe láng coóng, dáng vẻ thật sự hào hoa phong nhã.  Thấy cuộc đời đãi ngộ các bạn, nhà truyền giáo cảm thấy nghẹn ngào, sửng sốt, tự nhủ:   ‘’Ta đã phung phí đời mình! Đáng ra ta đã là một luật sư thành đạt với rất nhiều của cải, thế mà ta đã chọn lối sống này!’’ 

Nhưng trong giây lát thinh lặng, nhà truyền giáo cảm thấy mình thật sự gẫn gũi và kết hợp với Chúa cách vô cùng thâm sâu như chưa từng xẩy ra bao giờ - Đó chính là ơn Chúa Thánh Thần và ân sủng do lòng thương xót Chúa dành cho anh vậy!  Nhà truyền giáo dâng lời chúc tụng và ngợi khen Chúa, vì trong con mắt Người, anh đã không phung phí thời gian, bằng việc dâng hiến cuộc sống của mình cho Chúa và Vương quốc Người.  

Thứ Ba Tuần Thánh

Thứ Ba Tuần Thánh

Các bài đọc trích sách: - Isaia 49,1-6; - Thánh Vịnh 71,1-2.3-4a.5-6b.15+17; - Gioan 13,21-33.36-38

Nhập Lễ: 

’’Lạy Chúa, xin đừng trao nộp con cho ác tâm quân thù, vì có những nhân chứng gian dối nổi dậy, chống con, và có những kẻ mưu dùng bạo lực’’ (Thánh Vịnh 26,12).

Bài Đọc:

 ’’Ta đặt ngươi làm ánh sáng muôn dân, để ngươi đem ơn cứu độ của Ta đến tận cùng trái đất’’  (Isaia 49,1-6).

Đáp Ca:

 ’Lạy Chúa, miệng con sẽ tường thuật ơn cứu độ Ngài ban’’  (Thánh Vịnh 70,15).

Tung Hô Tin Mừng:

’’Muôn lạy Vua Kitô, vì vâng lời thánh phụ, Ngài đã chịu dẫn đi đóng đinh vào thập giá, như con chiên hiền lành bị dẫn đi làm thịt’’

Tin Mừng:

 ’’Hãy để cô ấy yên.  Cô đã giữ dầu thơm này là có ý dành cho ngày mai táng Thầy’’ (Gioan 3,21-33.36-38 ).

Lời Nguyện Hiệp Lễ:

’’Lạy Chúa, sau khi được no đầy của lễ sinh ơn cứu độ, chúng con nài xin lòng thương xót Chúa cho chúng con được thông phần sự sống vĩnh cửu nhờ chính nhiệm tích mà Chúa đã dùng để nuôi sống chúng con ở đời tạm này.  Nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con.  Amen.’’ (Gioan 11,52)

*****

Chúa Dành Sẵn Cho Tôi Phần Thưởng

 

                 Có câu nói:  ‘’một trái táo hư không làm thối lũn cả thùng táo.’’  Giuđa là một loại ‘’táo hư’’.  Rõ ràng y là một tên đi lạc đường, sai lối -  chúng ta biết, y là một tên ăn cắp, và chúng ta biết y có thể trở thành phản bội bất cứ trường hợp nào, nếu y có cơ hội dính dáng tới tiền bạc.  Giuđa là cụm từ đã trở nên qúa quen thuộc để người đời sánh ví mỗi khi xẩy ra một hành động có tính cách phản bội. 

Giữa mùa giao tranh mà các ngôi sao túc cầu bất thình lình đổi sang đá cho đội tuyển khác, thì không sao tránh khỏi lời ra tiếng vào của những cổ động viên vẫn ái mộ họ, và chắc chắn bị tố cáo là ‘’Giuđa’’.

Sau Đệ Nhị Thế Chiến, những công dân Pháp có tinh thần quốc gia đã từng hợp tác với quân đội Nazi đều bị diễn hành trên các đường phố và đeo bảng yết thị với hai chữ ‘’Giuđa’’ ở sau lưng.

Tuy nhiên, chúng ta cũng có thể rất dễ quên rằng, chính Đức Giêsu đã chọn Giuđa làm môn đệ của mình.  Nhưng, điều gì đã thúc đẩy Giuđa hành động sai trái như vậy…, chúng ta không biết! 

Chỉ có một điều chúng ta cần ý thức là chớ vội vàng phê phán Giuđa một cách qúa khắt khe, bởi vì, chính Phêrô là người đã được tuyển chọn để lãnh đạo Giáo Hội, cũng phản bội Đấng là Chúa và là Thầy mình; nhưng thật sự, Phêrô không phải là một tên ăn cắp, trái lại qua cách thế ăn năn, hối lỗi đê hèn của mình, Phêrô đã lột trần một bản tính tương tự như Giuđa vậy.

Điểm tương của cả Giuđa lẫn Phêrô là hai vị đều là môn đệ Đức Giêsu, và cả hai vị đều mang cá tính hư hỏng riêng.  Điều rất thật là mỗi người trong chúng ta đều đã từng sa ngã; tất mọi người trong chúng ta đều là những kẻ yếu đuối và mang tật xấu, và trong một môi trường hay hoàn cảnh nào đó, có thể sẽ làm cho mình trở nên suy đồi.

Trở ngại đối với Phêrô cũng như Giuđa là cả hai vị đều thiếu cẩn trọng và hiểu biết nơi chính mình.  Chúng ta cần ân sủng của Chúa, và ơn soi dẫn của Chúa Thánh Thần để chúng ta tự biết mình.

Là những người Kitô hữu, chúng ta cũng cần có một chút ý tưởng giống các thành viên nhóm AA (viết tắt từ Alcoholics Anonymous - những tay nghiền rượu ẩn danh), khá bành trướng tại Anh quốc.  Đến đây, chắc chắn sẽ có bạn tỏ ra bất mãn về đề nghị nêu trên – nhưng sự thật là thế này: 

Từ những tay nghiền rượu ẩn danh, không muốn ai biết, các thành viên của một tổ chức rất qui mô, nay đã can đảm và hiên ngang công bố:  ‘’Tên tôi là Khát, một tên nghiền rượu.’’ 

Những người Kitô hữu cũng nên công bố:  ‘’Tôi tên là Đói, một tội nhân, cần tới ân sủng của Chúa’’

Giuđa bị tiền bạc lôi cuốn và anh đã mắc vào lưới tham lam, vì thế anh trở thành một tên ăn cắp.  Phêrô là một người nhiệt tâm và mau mắn, khiến ai nấy đều nghĩ ông là người rất trung tín với Đức Kitô, nhưng lúc ‘’gặp nguy khốn, ông tìm đường tẩu thoát ngay.’’  Một điểm son đáng ghi nhận nơi Phêrô và ơn cứu chuộc ở nơi ông là ông đã ăn năn, hối tội và nhanh chóng quay về với Chúa, và rồi trở thành một nhân vật mà Chúa muốn.

Trái lại, Giuđa thì gói trọn ưu tư cho riêng mình, để rồi trở nên buồn chán, thất vọng và cuối cùng tự giết mình.  Chúng ta cầu nguyện xin được ơn biết bắt chước Phêrô. 

Chúa Nhật Lễ Lá - Năm B

Chúa Nhật Lễ Lá  -  Năm B

Tưởng Niệm Cuộc Thương Khó Đức Giêsu và Kiệu Lá

Các bài đọc trích sách: - Isaia 50,4-7; - Thánh Vịnh 22,8-9.17-18a.19-20.23-24;

- Philipphê 2,6-11; - Máccô 14:1-15,47

 

Bài đọc 1:  Isaia 50,4-7 -             Tôi Đã Không Hổ Thẹn



Trên Lưng Lừa, Đức Giêsu Tiến Vào Thành Giêrusalem

Bài đọc 2:  Philipphê 2,6-11  -    Đức Giêsu Kitô Là Chúa



Muôn Vật Phải Bái Qùi

Tin Mừng:  Máccô 14,1-15,47  - Qủa Thật Người Này

                                                     Là Con Thiên Chúa                  

 

Vạn Tuế Đức Vua Do Thái

                 Có lẽ nhiều người vẫn còn nhớ, nhân buổi khai mạc Năm Thánh 2000, thánh giáo hoàng Gioan Phaolô II đã bước qua Cửa Thánh đền thờ thánh Phêrô, tay nâng cao thập giá Đức Kitô lên khỏi đầu người.  Hành động ấy chứng tỏ thập giá giữ một vị thế quan trọng, nên cần dẫn đầu; bởi vì thập giá là hy vọng, là ánh sáng cho ngàn năm thứ ba.

                 Trình thuật cuộc thương khó do Máccô trình thuật nhấn mạnh tới vai trò chính của thập giá - bằng sự hiểu biết nơi chúng ta - về cuộc đời và sứ vụ của Đức Giêsu.  Người sinh ra để chết. Vì lẽ ấy, mà Người đến trong thế gian.

                 Trong Tuần Thánh, chúng ta được mời gọi để tiến lại gần mầu nhiệm thập giá hơn.  Trong một mức độ hiểu biết nơi con người rất bình thường và trung thực, thì thập giá không phải là một mầu nhiệm; nhưng chính là một phương tiện hành hình rất dã man và tàn bạo, khiến nạn nhân cảm thấy vô cùng đau đớn và khiếp sợ.  Chắc chắn, thập giá là một mẫu hành xử qúa kinh dị, một hình thức khủng bố và một biểu chứng rõ ràng về sự tàn ác dành cho con người.  Thập giá là cách trừng phạt mà chính quyền muốn gây đau thương và khổ nhục nhất, cho một số người do họ tự quyết.

                 Triết gia Ciero qủa quyết rằng, không một người công dân Ý nào được nhắc đến chữ thập giá, vì đó là sự kiện ngoài sức tưởng tượng của con người, là dụng cụ tra tấn, mà mỗi lần nghe tới, ai nấy đều cảm thấy run sợ, hãi hùng.  Chẳng có gì gọi là bí ẩn ở phía đằng sau thập giá - thế mà, trước (và sau) Đức Giêsu, đã có hàng nghìn người bị thiệt mạng một cách dã man dưới hình thức thập giá.

                 Đặc tính mầu nhiệm thập giá đuợc tỏ lộ chính nơi bản tính Đức Giêsu. Đức Giêsu là Đấng vô tội.  Không giống Ađam nguyên tổ, và cũng không giống như chúng ta, Đức Giêsu là Đấng không phạm tội - Người là Đấng hoàn hảo như Cha  Người ở trên trời, là Đấng hoàn hảo.  Cái chết của Đức Giêsu không chỉ là cái chết của nhiều người đã chết.  Cái chết của Người là cái chết tuyệt đỉnh, bởi vì cái chết của Người đem lại sự sống cho thế gian.    

Đức Giêsu là Đấng vô tội, đã tự gánh tội lỗi thế gian.  Người chỉ chữa lành, phục hồi, dạy bảo lòng từ bi, ban ơn tha thứ và làm chứng cho Chúa Cha, Đấng đã chọn Người làm của lễ hiến tế vì tội lỗi nhân loại.  Đức Giêsu chiến thắng tội lỗi, không nhờ lật đổ tội lỗi, nhưng bằng cách gánh lấy tội lỗi nhân loại.

Hôm nay, chúng ta bắt đầu một cuộc hành trình.  Cuộc hành trình tiến vào chính điểm kế hoạch vĩnh cửu của Thiên Chúa. Chúng ta không thể làm gì tốt đẹp hơn là tìm hiểu cách sâu xa và đầy đủ về mầu nhiệm thập giá.  Tìm hiểu ý nghĩa sâu xa nơi kho tàng thập giá, sẽ giúp ích rất nhiều cho chính chúng ta.  Thánh Phaolô nói rằng, tất cả những gì Người biết ở trên đời này, chỉ là để biết Đức Giêsu Kitô, mà Đức Kitô chịu đóng đinh vào thập giá 1 Côrintô 2,2).  Đó cũng là lời nguyện mỗi ngày của chúng ta vậy!

’’Đẹp đẽ thay, thập giá Đức Kitô!  Thập giá đem lại sự sống, chứ không phải sự chết; ánh sáng, chứ không phải bóng tối; thiên đàng, chứ không phải mất mát. Thập giá là cây gỗ mà Đức Chúa, giống như một chiến binh vĩ đại, bị thương tích ở bàn tay và chân cũng như cạnh sườn, nhưng đã chữa lành vết thương của chúng ta.  Một cây gỗ đã tiêu diệt chúng ta, và một cây gỗ nay đem lại sự sống cho chúng ta’’ (Thánh Theodore Studios).     

Thứ Bảy Sau Chúa Nhật 5 Mùa Chay

Thứ Bảy Sau Chúa Nhật 5 Mùa Chay

Các bài đọc trích sách: - Êdêkiel 37,21-28; - Giêrêmia 31,10-13; - Gioan 11,45-57

Nhập Lễ: 

’’Lạy Chúa, xin chớ đừng xa con, xin kíp ra tay nâng đỡ con; vì con là sâu bọ, chứ không phải người, là đồ ô nhục giữa chúng nhân, và bị dân khinh bỉ’’ (Thánh Vịnh 21,20,7).

Bài Đọc:

’’Ta sẽ làm cho chúng thành một dân tộc duy nhất’’ (Êdêkiel 37,21-28).

Đáp Ca:

 ’’Chúa canh giữ chúng ta, như mục tử canh giữ đàn chiên’’ (Thánh Vịnh 31.10d).

Tung Hô Tin Mừng:

’’Đức Chúa phán:  Hãy quẳng khỏi các ngươi mọi tội phản nghịch các ngươi đã phạm.  Hãy tạo cho mình một trái tim mới và một thần khí mới’’    (Êdêkiel 18,31)

Tin Mừng:

’’Để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một mối’’  (Gioan 11,45-57).

Lời Nguyện Hiệp Lễ:

’’Đức Kitô đã phó mình, để qui tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác về một mối’’ (Gioan 11,52)

*****



Họ Quyết Định Giết Đức Giêsu

                 Các địch thủ Đức Giêsu rất bối rối và coi Người như một mối đe đọa trầm trọng đối với địa vị lãnh đạo của họ và nền an ninh quốc gia.  Tại sao?  Thứ nhất, vì đã có nhiều người dân bắt đầu đặt niềm tin nơi Người (Gioan 11,45).  Thứ hai, vì họ sợ quân đội Rôma đang chiếm đóng tức giận, kéo đến phá hủy và tiêu diệt dân tộc Do Thái (Gioan 11,48).  

               Sứ vụ của Đức Giêsu đã đưa Người lâm vào tình trạng phải trực tiếp đương đầu với các thế lực lãnh đạo Do Thái giáo, cũng như chính trị đương thời.  Như bị khiêu khích và cảm thấy phiền nhiễu, các thượng tế đã triệu tập một phiên họp bất thường ở Sanhedrin, quảng trường chính của dân Do Thái.

                 Trình thuật của thánh Gioan cho phép chúng ta có được một cái nhìn khái quát về cuộc hội thảo, nằm ở phía sau cánh cửa quảng trường Do Thái.  Caipha, vị thượng tế đương thời, để lộ toàn thể chân tướng của một kẻ không có Thiên Chúa.  Ông là một tên gian ác, lỗ mãn và thô bạo.

                 Mặc dù là một thủ lãnh của dân Thiên Chúa, nhưng ông thiếu khả năng nhận thức sự thật, cũng như không có một chút quan niệm sâu sắc về công lý.  Là một chính trị gia xảo quyệt, Caipha mạnh dạn tấn công kẻ khác, khi nắm bắt được nhược điểm của họ.  Ông lên tiếng quở trách các thành viên Thượng Hội Đồng Sanhedrin:  ‘’Các ông không hiểu gì cả’’ (Gioan 11,49). 

                 Ý nghĩ mờ ám và quanh co của Caipha đã xúi đẩy ông tin rằng, con đường sát nhân, tiêu diệt địch thủ là lối giải quyết nhanh, gọn và dễ dàng nhất; lấy mạng sống của một người để thay thế cho sự sinh tồn của dân tộc là chính đáng!  Sự so sánh bất nhân của ông đã biến ông trở thành kẻ không nhận thức rõ nền tảng luân lý. 

Vì sợ bị tước đoạt địa vị cao trọng, ông hành xử giống như nhiều người mà lịch sử đã chứng minh, bằng cách dùng bạo lực để tra tấn và đem xử tử một đối tượng trong sạch, hầu bịt miệng những kẻ thù nghịch khác.  Những lời ông nói làm lay động toàn thể công nghị và họ đành buông xuôi tán thành việc kết án tử hình Đức Giêsu.

                 Caipha muốn đốt giai đoạn, hoặc sợ tình hình có thể xoay chuyển bất ngờ, nên ông đã hành động một cách thiếu liêm chính.  Tuy nhiên, nếu tiếng nói của Caipha chỉ là ý kiến của một công dân bình thường, thì chưa hẳn đã được toàn dân tín nhiệm, nhưng với tư cách là một thượng tế, phán quyết của ông có giá trị như một lời tiên báo sắc bén. 

                 Đức Giêsu phải chết cho dân Do Thái.   Dù nội dung rất thâm độc, có tính cách mị dân, nhưng thực sự, Caipha không biết cũng như không hiểu ý nghĩa lời của chính mình nói, khi phát biểu:  ‘’Qúi vị không hiểu gì cả!  Qúi vị nghĩ rằng thà một người chết thay cho dân, còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt’’ (Gioan 11,50). 

                 Ông là người đưa tin về cái chết ý nghĩa nhất lịch sử nhân loại, mà thực sự ông chẳng cảm nhận được gì cả.  Cũng có những cái chết khác làm chấn động dư luận thế giới: Cái chết của tổng thống John Kennedy đã làm thế giới phải bàng hoàng trong nhiều thập niên, và mãi đến nay, một số người vẫn còn nhớ rất rõ các tin tức loan tải, khi biến cố xẩy ra.  Sự thật về cái chết của công chúa Diana cũng vậy…

 

                  Những cái chết kia đã làm thế giới kinh ngạc, khiến mọi người sửng sốt, nhiều người không thể dằn được xúc động, đã khóc!  Tuy nhiên, bản án tử hình đớn đau, ô nhục trên thập giá của Đức Giêsu cách nay hơn hai ngàn năm mới là cái chết lạ lùng, bí ẩn, vì cái chết này đã làm thay đổi vận hành của lịch sử nhân loại và căn rễ cuộc sống của mỗi người chúng ta đến muôn đời.

Thứ Sáu Sau Chúa Nhật 5 Mùa Chay

Thứ Sáu Sau Chúa Nhật 5 Mùa Chay

Các bài đọc trích sách: - Giêrêmia 20,10-13; - Thánh Vịnh 18,1-6; - Gioan 10,31-42

Nhập Lễ: 

’’Lạy Chúa, xin thương xót con, vì con đang gặp nạn; xin cứu gỡ con khỏi tay quân thù và những kẻ bách hại con.  Lạy Chúa, xin đừng để con hổ ngươi vì đã kêu cầu Chúa’’ (Thánh Vịnh 30,10.16.18).

Bài Đọc:

’’Đức Chúa hằng ở bên con như một trang chiến sĩ oai hùng’’ (Giêrêmia 20,10-13).                

Đáp Ca:

 ’’Lúc ngặt nghèo tôi kêu cầu Chúa:  Người đã nghe tiếng tôi’’ (Thánh Vịnh 17,7).

Tung Hô Tin Mừng:

’’Lạy Chúa, Lời Chúa là Thần Khí và là Sự Sống; Chúa có những lời đem lại sự sống đời đời’’ (theo Gioan 6,63c.68c)

Tin Mừng:

’’Họ tìm cách bắt Đức Giêsu, nhưng Người đã thoát khỏi tay họ’’ (Gioan 10,32-42).

Lời Nguyện Hiệp Lễ:

’’ Đức Giêsu đã gánh vác tội lỗi chúng ta nơi thân xác Người trên cây khổ giá, để một khi đã chết cho tội lỗi, chúng ta sống cho sự công chính, và nhờ vết thương của Người, chúng ta được chữa lành’’ (Phêrô 2,24)

*****



Tôi Là Con Thiên Chúa

 

                 Chúng ta cần xác định các lý cớ chính xác để có thể làm sáng tỏ lời Đức Giêsu tự xưng mình là Thiên Chúa!  Từ căn tính, vấn đề này xem ra rất tự nhiên, nhưng tại sao dân Do Thái lại cho là nghiêm trọng đến nỗi lấy đá ném Người? 

                 Đối với họ, Thiên Chúa là Đấng Tối Thượng, Siêu Phàm, không ai có thể lại gần hoặc dám nghĩ tới Người (mà thực tế là như vậy!).  Nhưng, trong Đức Giêsu, Thiên Chúa đã trở thành Đấng hiện diện trong không gian cũng như thời gian, mà chúng ta có thể sờ mó, đụng chạm được; và điều thực tế nhất vì Đức Giêsu cũng là con người.  

                 Nói cho những kẻ đầu óc cuồng loạn, đang sôi sục máu căm thù hiểu được điều nêu trên là một vấn đề không dễ.  Muốn giết chết một người bằng cách ném đá, dĩ nhiên đám đông dân chúng phải gạt bỏ lẽ phải và lý trí sang một bên.  Lời của Đức Giêsu thúc đẩy đám đông dân chúng dồn nỗ lực vào việc tiêu diệt Người ra khỏi mặt đất. 

                 Qua các hành động của dân Do Thái, chúng ta có thể hiểu được một phần tâm tính nhân loại.  Đối với một người bình thường mà dám tự xưng mình là thần thánh, thì đúng là một lời lộng ngôn.  Và theo Lề Luật, kẻ phạm tội lộng ngôn bị kết án tử hình.  Đám đông dân chúng nhận thức rõ việc họ ném đá Đức Giêsu:  ‘’bởi vì ông chỉ là người phàm mà lại tự cho mình là Thiên Chúa’’ (Gioan 10,33).

                 C.S. Lewis, một văn sĩ Kitô giáo nổi tiếng, đã tham gia nhiều tác vụ tông đồ và thấm nhuần ý nghĩa việc Nhập Thể, viết:  ‘’Lời Đức Giêsu tiết lộ hoàn toàn không giống những điều các thầy dậy khác đã từng nói.’’  Một số người đề nghị:  ‘’Đây là sự thật trong vũ trụ mà bạn phải tin, và vì đây là con đường bạn phải đi’’. 

Nhưng Đức Giêsu lại nói:  ‘’Ta là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống’’.  Người còn nói:  ‘’Không ai có thể đến được với sự thật tuyệt đối, nếu không đến với Ta.  Nếu ngươi cố gắng giữ lấy sự sống của mình, chắc chắn ngươi sẽ bị tiêu diệt.  Nếu tự quên mình, ngươi sẽ được cứu rỗi.’’   

Đức Giêsu cũng nói:  ‘’Nếu ngươi xấu hổ vì Ta; nếu nghe lời kêu gọi của Ta, mà ngươi ngoảnh mặt làm ngơ, thì Ta cũng sẽ quay mặt nhìn sang hướng khác, khi Ta trở lại trong vinh quang Thiên Chúa. Vậy hãy loại bỏ tất cả mọi cản lực làm ngăn cách giữa Thiên Chúa cũng như Ta và ngươi.  Nếu đó là mắt ngươi, hãy móc nó bỏ đi.  Nếu đó là tay ngươi, hãy chặt nó đi… Hãy đến cùng Ta, hỡi những kẻ mang gánh nặng, Ta sẽ đỡ bớt cho.  Tất cả mọi tội lỗi của ngươi, sẽ được Ta rửa sạch.  Ta là Đấng Tái Sinh, Ta là Sự Sống.  Hãy ăn Ta, uống Ta; Ta là của ăn nước uống của ngươi.  Và sau hết, đừng sợ, Ta đã toàn thắng thế gian.’’

‘’Lạy Thiên Chúa, con tuyên xưng tên Con Chúa là Đức Giêsu.  Tên Người cao trọng trên hết mọi tên.  Người là Chúa toàn thể vũ trụ.  Xin ban cho con ơn biết chiêm ngắm các kỳ công của Chúa trong Mùa Chay:  kỳ công Nhập Thể,

kỳ công Thập Giá, kỳ công Phục Sinh.  Amen.’’

Thứ Năm Sau Chúa Nhật 5 Mùa Chay

Thứ Năm Sau Chúa Nhật 5 Mùa Chay

Các bài đọc trích sách: - Sáng Thế 17,3-9; - Thánh Vịnh 105,4-5.6-7.8-8; - Gioan 8,51-59

Nhập Lễ: 

’’Chúa Kitô là trung gian của Tân Ước, để nhờ sự chết của Người mà những kẻ được kêu gọi, đến lãnh lấy gia nghiệp đời đời đã hứa cho họ’’ (Do Thái 9,15).

Bài Đọc:

’’Ngươi sẽ là cha của vô số dân tộc’’  (Sáng Thế 17,3-9 ).              

Đáp Ca:

 ’’Giao ước đã lập ra, muôn đời Chúa nhớ mãi’’ (Thánh Vịnh 104,8a).

Tung Hô Tin Mừng:

’’Ngày hôm nay, anh em chớ cứng lòng, nhưng hãy nghe tiếng Chúa’’ (theo Thánh Vịnh 94,7b.8a)

Tin Mừng:

’’Ông Ápbraham là cha các ông đã hớn hở vui mừng vì hy vọng được thấy ngày của tôi’’ (Gioan 8,51-59).

Lời Nguyện Hiệp Lễ:

’’Thiên Chúa đã không dung tha chính Con mình, nhưng lại phó thác Con vì tất cả chúng ta:  Người ban cho chúng ta mọi sự cùng với Con của Người’’ (Rôma 5,32)

*****

Hãy Nghe Tiếng Chúa

 


Họ Lấy Đá Ném Đức Giêsu

 

                 ‘’Qủa thật, qủa thật, Ta nói với các ngươi:  Khi Ápbraham chưa sinh ra, thì đã có Ta rồi’’ (Gioan 8,58).  Trong Kinh Thánh Tân Ước, không có đoạn nào diễn tả việc Đức Giêsu tự xưng mình là Thiên Chúa rõ ràng hơn câu này.  Khi hiện ra trong bụi gai đang bốc lửa, Đức Giêsu lấy danh thánh mà tỏ lộ cho Môsê biết về mình (Xuất Hành 3,13-14).  Đối với thính giả người Do Thái, thì đó là một lời nói hết sức lộng ngôn, vì thế họ đã lấy đá ném Đức Giêsu.  Đối với chúng ta, thì đó là một xác quyết về một chân lý sáng ngời, và chúng ta có thể lấy làm hân hoan và hết lòng ca tụng Thiên Chúa. 

                 Toàn bộ Tin Mừng do thánh Gioan trình thuật, với mục đích cho nhân loại biết, Đức Giêsu là Người Con duy nhất, sinh bởi Thiên Chúa Cha từ thuở đời đời.  Người là Ngôi Lời, là Thiên Chúa, và Người đã cùng có với Chúa Cha từ thuở ban đầu (Gioan 1,1); và khi thời gian viên mãn, Người đã trở nên người phàm, tự gánh lấy tội lỗi chúng ta (Gioan 1,14).  Đức Giêsu đã tỏ lộ hoàn toàn bản tính Thiên Chúa, bởi vì Người là Con Thiên Chúa, là Đấng ngự bên hữu Đức Chúa Cha, chỉ một mình Người có thể tỏ lộ cho chúng ta biết Chúa Cha (Gioan 1,18).

                 Một điều đáng ghi nhận là Thiên Chúa Toàn Năng, Đấng Siêu Phàm, đã dựng nên trời và đất, mà không cần tới bàn tay và khối óc con người.  Người không cần tới bất cứ một thế lực trung gian nào, nhưng tự mình đến như một Emmanuel, nghĩa là ‘’ThiênChúa-ở-cùng-chúng-ta.’’ 

                 Kinh ngạc trước kỳ công Thiên Chúa, chúng ta chỉ có một cách duy nhất là dâng lời cảm tạ và cầu xin Chúa Thánh Thần mở lòng trí, để chúng ta có thể nhìn thấy tình yêu vô biên của Thiên Chúa dành cho chúng ta, con cái của Người.

                 Suy ngẫm về chân lý này, thúc đẩy chúng ta hết lòng tôn kính, thờ phượng, ca tụng và ngợi khen Chúa, về những điều tốt lành Người đã làm cho chúng ta.  Thiên Chúa thân chinh đi vào thế gian, để mời gọi chúng ta đến với Người bằng niềm tin, hầu qua Chúa Thánh Thần, chúng ta được chia sẻ đời sống thần linh với Người.

                 Hơn tất cả, Thiên Chúa muốn được thờ phượng, nhưng ‘’Thiên Chúa muốn những kẻ thờ phượng Người, phải thờ phượng trong thần khí và sự thật’’ (Gioan 4,23).  Được Chúa Thánh Thần tác động, tâm trí chúng ta có thể nhận biết Đức Giêsu là Chúa và là Thiên Chúa, tức là lúc chúng ta được hướng dẫn tới việc tôn thờ Người với tất cả tâm hồn và trí khôn.

                 Dù mức độ hiểu biết hay trình độ đức tin của chúng ta như thế nào, Chúa Thánh Thần vẫn luôn tìm cách giúp chúng ta hiểu rõ Đức Giêsu là ai.  Người kêu gọi chúng ta can đảm tuyên xưng Thiên Chúa đã đến trong thế gian và ở giữa chúng ta, đồng hành, tâm tình, cười nói và ăn uống với chúng ta; nhưng, trên tất cả, Người đã dâng hiến đời sống thanh sạch của mình làm lễ vật cao trọng nhất đền thay tội lỗi chúng ta. 

                 Trong lời nguyện ngày hôm nay, chúng ta hãy cầu xin Chúa Thánh Thần soi dẫn, để chúng ta biết rõ Đức Giêsu là ai, và chắc chắn, đó là lời cầu nguyện rất đẹp lòng Chúa.

‘’Lạy Chúa, con tin Chúa; Xin Chúa thúc giục lòng con mau mắn tin theo Chúa.  Amen.’’